Все записи автора admin

О Любви в жизни мужчины.

. . .Скажите, поручик, вы любили когда-нибудь? 
– спросила однажды Наташа Ростова Ржевского… 
— О, конечно, трахался-с, и не раз! 
-охотно ответил поручик. 
-О, нет, я не об этом – я говорю о высокой любви! 
— А, на колоколенке–с?! – Трахался-с! 
-Нет! Я про чистую любовь! 
— После банки-с?! Трахался-с, да-с! 
-Нет, поручик! Я говорю о любви на всю жизнь! 
— Ну, Натали, только сифилиса мне нехватало-с! 
Говорят, любовь все понимают по своему…По-разному мужчины и женщины…
Ещё любовь частенько для мужчины считают проявлением слабости. Поэтому оставляют её для женщин. Для мужчин положено другое : оружие, слава, деньги, власть, борьба…Не до любви, вроде…
— А до чего?
— Ты задавался когда-нибудь вопросом, почему ты поступаешь так, как от тебя все ждут? Почему для тебя даже рекламу машины или шуруповёрта делают рядом с длинноногой красоткой с полуголыми сиськами, чтобы ты, истекая слюнями , скорее побежал покупать-завоёвывать очередную «Победу», «Крузер» или «Бош», возбудившись от её вида?
— Почему ты, «обжегшись» раз, потом всю свою оставшуюся жизнь боишься полюбить по-настоящему?
— Почему, вместо того, искать глубину понимания и силу взаимности с той, которая рядом, ты ищешь «новые» и «новые» дырки для своего дружка, объясняя это самцовской мужской полигамностью и своим стремлением к «свободе» в отношениях?
— Это происходит потому, что ты несвободен по умолчанию, старик, и, как не крути, это грустно…
-Ты зависим от своих вполне предсказуемых реакций, и этим очень удобно пользоваться.
-Тебе внушают, что свободным ты становишься тогда, когда выполняются все твои желания. И их, как видно, немало тебе навешали, чтобы ты не заскучал, чтобы ты возбуждался и хотел, хотел, хотел…
— Хотя, если взглянуть глубже — все они исходят от твоего члена. Тебя дёргают за твой член, показывают ему очередную задницу, и ты «свободно» её начинаешь хотеть…Ну и все остальные довески предназначены по большому счёту для него же, чтобы размеры не подкачали – от дорогих «Виски» и счёта в банке до собственной яхты и особняка на Канарах… Правда, называется это иначе –высоким положением, статусом, и т.д.
Чтобы твой «стояк» был виден издалека и многим. Лучше — всем…
— Ты не свободен, старик, — ты зависим от всего этого, и поэтому твой выбор всегда предсказуем. Ты копируешь его день за днём, как это делают тысячи других таких же, как ты «свободных» в поиске лучших способов удовлетворения своих желаний…
— Это твой стандартный выбор, старик. И ты делаешь его каждый день только по одной единственной причине. Ты делаешь его потому, что ты не любишь…
— Неважно, почему ты не любишь, поверь. Твои объяснения, конечно, логичны и убедительны, но от них тебе никакого толку.
— Они ничего не меняют. Они объясняют, почему ты в клетке, но свободы тебе не дают.
И ты так веришь в них, что свобода эта тебе становится вроде бы и не нужной. Ведь в клетке кормят сытно, ты при деле и деньгах, есть кого трахнуть…
— Но, послушай, я точно знаю, что она есть, эта свобода… Свобода быть собой, а не куклой с верёвочками, за которые дёргают все, кому не лень…
-И для неё тебе не нужно ждать пенсии, когда ты станешь безразличен тем, кому раньше был интересен, когда тебя самого не сможет никто и ни что больше «возбудить», когда станет дряблой кожа твоей мошонки и член будет нужен тебе только для того, чтобы писать…
— Свободу даёт мужество и любовь. Мужество нужно для того, чтобы пройти все свои страхи на пути к Любви. Они у тебя и у всех разные – от умной начитанности объяснений интеллектуала, постоянной занятости важнейшими делами… до спазмов в кишках и поноса…
— Но все они тебе по силам, если с тобой твоё мужество.
— Поверь, стрёмно не обосраться от страха…
— Стрёмно его не пройти, отвернувшись или притворившись так, как будто у тебя его нету…
— Любовь тебе дарует свободу потому, что она открывает «глаза» твоего сердца, и ты видишь им, что в мире нет неважных вещей. Нет неинтересных, нет некрасивых…И людей некрасивых и непривлекательных – тоже нет… Каждый без исключения для тебя становится красив, каждый привлекателен и каждый интересен, дорог… Мужчины, женщины…
— Свободным выбор становится только тогда, когда ты выбираешь одно из двух, трёх или ста трёх –абсолютно одинаковых по ценности для тебя возможностей.
-И поэтому, выбрав раз, ты никогда не жалеешь о том, что что-то упустил или ошибся, ты не ищешь лучшего, ты взращиваешь Своё.
— Старик, не переживай, твой член не перестанет стоять от этого и пидорасом ты тоже не станешь) Любить всех и хотеть – это совершенно разные вещи…
-Просто Любовь возвращает тебя к себе, а не тащит за очередной юбкой.
— И, когда ты в себе, никто не дёрнет тебя за твой член так, чтобы ты «свободно» помчался его скорее засовывать…
— Когда ты в себе, — тогда ты сам центр своего мира, его солнце, свет Любви Твоей Вселенной.
— И тогда ты сам сможешь выбрать – на кого он встанет, а на кого- нет. И, самое главное – для чего. Для чего Ему стоять, какой мир и по каким законами будет создан, сотворён тобой
Вместе с Той Твоей, Которая Рядом.

Библия Тантры . О зарождении Мира.

 

Когда-то очень давно, когда не было ещё Мира и Времени, жили-были Двое – Бог Ян и Богиня Инь. Каждый жил в своём царстве и ничего не знал о другом.

Их царства были разные. Царство Ян, да и Он Сам, было абсолютно положительным. Не то, чтобы там всем было «положить» на всех, скорее, там всё было так, как положено, и положено было Всё. Абсолютно Всё. Положительное царство было чистым и белым, как пустой  лист белой бумаги.

Царство Инь наоборот было отрицательным. Не то, чтобы там все отрицали всех, скорее, там всё было Неположено. Куда не посмотришь –Всё Неположено, ну или Неположено  Ничего. Абсолютно Ничего. Поэтому царство было тёмным, как ночь без луны и звёзд.

Жили себе Инь и Янь Каждый в своём царстве и было Им хорошо. Всё было как Надо  у Ян и Ничего не было, как Ненадо, у Инь.

Но однажды Их Пути проходили так близко, что Они оказались рядом. И между Ними пробежала Искра.  И возгорелся Свет. И Они увидели Друг Друга. И были восхищены Красотой Каждый Каждого. И любовались Друг Другом Вечность. И Свет, соединившись с Их восхищением и любованием, стал Их Любовью.

Свет Их Любви играл в Темноте царства Инь, и его лучи создавали удивительные сказочные узоры.

Тень от этих узоров отразилась в царстве белого Ян, и оно наполнилось красками радуги, объёмом и формой.

Так был создан наш сотворённый Светом Их Любви мир.

И чем дольше Они были рядом, вместе, тем большей красотой Их Радужный  Свет  Любви наполнял Мир, созданный Ими.

Но однажды Свет стал тусклым, и Инь и Ян обнаружили, что в этом сиянии Сами Они почти исчезли. Ещё бы немного, и Они просто растворились бы в Свете Любви своей и исчезли вместе с тем Миром, который был создан игрой Их различий.

Переведя Свои взгляды  на Мир, на его жизнь, Они наполнились состраданием. И создали Время.

Время быть вместе, и время быть порознь. Порознь для того, чтобы вернувшись в Мир своей Силы,  снова обрести Свою Индивидуальность. Вместе  -для того, чтобы две Индивидуальности снова могли гореть светом Любви и создавать в ней Миры и Сказки и Радугу.

В Своё Время Ян отдалялся от Инь, оставался Сам в Себе и «варился  в собственном соке». Снаружи этого не было видно, Он становился скрытым и холодным. Но внутри Он вновь возгорался Огнём.

Это время было так и названо –Ян-Варь, время, когда варится Ян.

В Своё Время Инь тоже отдалялась от Ян, «уходила в себя», и, хотя снаружи казалось, что она по-прежнему цветёт и танцует, внутри Она начинала копить Живительную Прохладную Влагу.

Это время было так и названо –Инь-Юнь, время, когда Инь снова становилась обновлённой и юной.

А следил за исполнением законов времени Их друг и товарищ Бог Николай, Они же называли его просто Коля.

Законам времени никогда нельзя было сказать – «нет!» — они были неизменны для Всех. Им можно было сказать только  -«да!»

И поэтому к имени Бога Коли постепенно добавилась  приставка  -да. И с тех пор Его так и стали звать – Коляда, страж Времени.

От Света Любви Ян и Инь в Мир были рождены Души. Поначалу они были совсем детьми, малыми и неразумными, и поэтому дрались за свои игушки и песочницы и иногда спорили друг с другом –кто из их  родителей лучше.

Подрастая, они даже обеднялись в сообщества, секты и религии, и, как все дети-подростки, переходя от Матери к Отцу- причисляли себя поначалу к Его детям, стремились к Его Свету, в Его царство.

Но становясь старше, однако, многие понимали, что  Ян и Инь – как две половинки,  дополняют друг друга,  и  друг без друга просто не могут рождать Свет Своей Любви и Души тоже.

И, чтобы Свет Их Любви продолжал ярко гореть даже тогда, когда по законам Времени Им нужно быть вдали друг от друга, разойдясь, те, кто это понял,  научились сохранять Его в Сердцах своих и дарить его Миру и своим Божественным Родителям в благодарность за Их Существование.

Когда же  такие люди встречались вместе, Свет их сердец становился так ярок, что Ян и Инь  снова были вместе в сердцах этих, близко, и снова рождали Любовь.

Путь же их, собирающий все оттенки Душ этого Мира они так и назвали – Тропа Единства, Путь Сердца, Духовного Родства, Каулы, или   просто Радужный.

Традиция. Надёжность опоры или решётка предсказуемости?

«…А  у меня машинка сама ездить умеет!»- хвастает один малыш другому в песочнице…У того, что машинка поменьше и сама не ездит, начинают наворачиваться слёзы от расстройства, но он во-время вспоминает – «зато мой папа  новый Крузак купил, понятно!»  –ликует он, а первый посрамлённо вздыхает…у его отца всего лишь Мазда, да и то не новая…

Что есть опыт для нас, накопленный теми, кто жил раньше? Что ищем мы в нём, переворачивая книги, изданные во времена Патанджали, Авиценны, Платона и Аристотеля, завороженно глядя на египетские пирамиды; ища мастеров  — последователей древних  традиционных путей из Индии, Тибета и Китая и религий, — взявших себе не всегда понятное дополнение к именам –дас или- ачарья?

Живя в мире социального потребления, вступая в него в юности через школы и институты, слушая лекции профессоров и доцентов мы учимся… в основном складировать в пространстве ментала разные «знания», как их называют  наши преподаватели, сами забыв о том, что есть разница между информацией о… и истинным Знанием индивидуального опыта.

Последний, впрочем, мало кого интересует, когда заходит «научный»  спор или обмен мнениями по какому-нибудь важному вопросу,  и оппоненты ищут весомую опору в победе над противником. Важнее становится то, какой ВУЗ ты закончил, к какой школе «принадлежишь», сколько книжек (научных трудов, библий, тантр и т.д)ты прочёл и заучил,  и, конечно то, кто твой учитель.

Привычка искать опору в авторитетах, как в песочнице в детстве, остаётся и здесь. Начитанность, информированность, школа, учитель, Бог, для нас всё так же важны, как когда-то в прошлом родительский Крузак.

Надёжность методик, выверенных годами, бесспорно, важна. Делай то, что скажет тебе мудрый учитель, профессионал, преподаватель, традиция — и без риска ошибиться получишь обещанный результат –силу, здоровье, деньги, сексуальность, счастье, гармонию в отношениях, просветление… Что ещё? Главное, не умничай и не вноси ничего своего, индивидуального, нетрадиционного…

— Это главное…главное, что мы теряем, стараясь опираться на папу-авторитета, мудрого учителя, традицию. Мы теряем возможность узнать и развить свою  Индивидуальность.

Ведь для того, чтобы знать себя, нужно рискнуть – не верить книгам и словам, учителям и традициям, не искать «завершённую истину» в них, а всё испытать самостоятельно, пройти через свой опыт- подтверждая или отрицая то, что было у других когда-то. А опыт не зря называют ещё – «сын ошибок трудных», и хотелось бы их совершать поменьше! И, опыт не книга, быстро не «прочтёшь», а хочется побыстрее!

Но ведь весомость и ценность своих знаний отличается от  прочитанных и заученных так же, как золотой самородок отличается от слова «золото», написанного простым  карандашом  на клочке бумаги.

Предки и поколения мастеров, традиций, не зря собирали по кусочкам знания, стараясь передать их нам, потомкам. Слава и благодарность им за это! Но ветви дерева Жизни растут не к своим корням.

Хрупкие ростки молодых побегов питаются от корней и ствола, сохраняя с ними связь, но рост каждой из них индивидуален.

Можно ли повторить путь Христа или  Будды, стать вторым Авиценной или Суворовым, стать своим учителем или хотя бы походить на него?

А нужно ли? Ведь Бог не создаёт копий, а наша Индивидуальность ждёт не повторения кого-то…

Не спрятаться, не закрыться, не врасти обратно в традицию мы приходим в наше время на эту Землю.

Души и сердца, наше сознание и наша Индивидуальность, так же, как и побеги многовековых деревьев, могут расти только из… — из того времени, из — тех знаний, из  -тех опор и тех традиций, с которыми мы храним нашу связь,  — в пространство настоящего и будущего, в Мир, навстречу Солнцу и Дождю, счастью и ошибкам, теплу лета и холоду зимы – реализуя саму идею Божественного Мироздания – развития  в соединении свободы нашей воли  с нашей индивидуальной  ответственностью за это движение.

Ведь и то — закрыться нам в рамках выбранной «своей» традиции и ответственность за себя передать её основателям ,  «причислив» себя к ней, (став, к примеру, марксистом, коммунистом,   буддистом, нудистом, тантристом, баптистом,  славянистом,  т.д) и опираться на авторитетные имена и их писания, цитируя и всюду ища подтверждения  Их мудрости;  — или с благодарностью и бережно изучив опыт мастеров и просветлённых – искать свою дорогу, обретать на ней опыт, свою силу, свои ошибки и Знания своей Индивидуальности —  выбор нашей свободной Воли, и ответственность  за него — перед собой, перед своими  Душой и Духом,  перед своей Индивидуальностью —  ТОЛЬКО наша.

Кризис, что это? Можно ли его избежать, что делать, если он уже происходит  и есть ли меры профилактики?

Что такое кризис, наверное, знают все. Для тех, кому когда-то повезло прожить 90-е это —  громадные очереди за палкой колбасы и пачкой сигарет по талонам;  для кого-то  это- рухнувший «надёжный» и стабильный, как долго  казалось, доходный бизнес;  или -развод с мужем или женой, которого (которую) когда-то горячо и искренне любил или любила; возможно — внезапная болезнь, перечеркнувшая на нет все ранее построенные планы и тд. и т.п.  

При всех своих  разных, как кажется на первый взгляд, проявлениях, здесь есть то, что всех их объединяет: всё это-описания внешних событий. И, если не рассматривать их глубже, то можно остаться с убеждением, что с этим ничего не поделать и от нас это абсолютно не зависит.

На самом деле, верно здесь лишь последнее(от нас не зависит…), а вот с «ничего не поделать…» соглашаться точно не стоит. И взглянуть глубже просто необходимо именно потому, что только тогда и  удаётся сделать действительно много…

На тренинги и за помощью к психологу обращаются обычно тогда, когда «плохо», когда «припёрло», и кризис уже в ходу.

Не часто кому приходит в голову идти на тренинг для развития и медитаций, когда всё хорошо.

А зачем? У нас (у меня) сейчас всё нормально- достаточно денег, при  мне жена (муж) которая (который) меня в целом устраивает, растёт ребёнок (дети)… Что ещё нужно? Для чего в этом случае идти за «развитием»?  — Обычный ответ , чаще мужчин, у которых внешне «стабильное» благополучие…

Я специально взял «стабильное» в кавычки, и вот почему: любой психолог знает, что кризис, как и смерь –удел каждого из нас. Вопрос только времени, когда он произойдет. И «стабильное благополучие» явление всегда иллюзорное просто потому, что так хочется «верить только в хорошее» ..

Кризиса не избежать, он на все 100 обязательно случится в жизни каждого из нас и не один раз…

Кризиса не избежать потому, что это естественный процесс нашего внутреннего роста. Это обусловлено законами развития  Души и Духа, наших глубинных основ, и над этим мы не властны. Избежать кризис, отменить его невозможно так же, как отменить смерть, старение, зрелость, развитие и другие законы большого Мира.

 Вопрос только в том, как мы их проживём и насколько мы можем управлять этим процессом.

  1. Кризис можно предсказать, а, значит, и подготовиться к нему – тоже.

В этом психология и астрология нам в помощь. Предупреждён, значит и вооружиться можешь. Надеяться на то, что кризис тебя минует –так же глупо, как надеяться на то, что никогда не наступит зима в Сибири или не пойдет ливень в период дождей в Индии.

Изучая психологию и консультируясь у астролога, предвидя надвигающиеся сложные периоды своей жизни, к ним можно подготовиться.

Постоянные общие точки кризисов -15-30-45-60 лет. У  всех без исключения. Но, кроме этих, есть ещё и индивидуальные периоды, которые  тоже важны.

  1. К кризису можно подготовится. А если он в ходу и всё рушится вокруг –существенно сгладить его проявления.

Кризис  всегда берёт своё начало в нас самих и создаёт большой потенциал внутреннего напряжения. Когда Душе, Духу, требуются перемены и идёт интенсивный рост, а внешнее (окружение, но больше –наше отношение к нему, наши качества характера, особенности личности), этому не соответствуют.

Если человек до кризиса жил только во внешнем мире и не знает, что такое медитация – всё напряжение переносится во-вне и разруха идёт там.

В это время абсолютно бесполезно пытаться что-то исправить вокруг себя – взять новый кредит в банке, чтобы стабилизировать бизнес; найти замену  жене или мужу, срочно уехать в Индию или Тайланд, чтобы отвлечься…

Напряжение кризиса от  этого практически не меняется, а мы обманываем себя кажущимися переменами.

Кризис нужно прожить.

  1. Кризис – это время для того, чтобы оставаться внутри своих состояний, осмыслений, чувств, — какими бы не были они дискомфортными.

Внешней деятельности должно быть минимум. А внутри – лучше не торопиться делать «окончательные» выводы (о разводе, увольнении или переезде) и принимать какие-то решения. Последние хороши тогда, когда состояние равновесное, и  ум ясен.

Обычно кризисы занимают достаточно времени (2-3 и иногда более лет), чтобы перемены состоялись  и выводы были сформированы неспешно.

Не стоит пугаться этой цифры – хорошие и глубокие дела не делаются быстроJ)

  1. Инструмент для подготовки к кризису или сглаживанию его проявлений –это медитация.

Медитация- это сосредоточение внимания внутри себя. Это наблюдение, изучение и, если вы с этим хорошо разобрались,  -ведение.

Почему? Говорят, что наш организм восстанавливается лучше всего во сне. Однако, если вы перевозбуждены и сон беспокоен, то и это почти невозможно.

Медитация –сознательное волевое  направление внимания внутрь себя и по-возможности полное отвлечение от внешнего  дают при достаточном опыте практически схожий эффект.

Во сне и в медитации тело, психика, каналы –расслабляются. И за счёт этого между нашими внутренними частями в них восстанавливается прерванная напряжением связь.

В этой связи наши части(органы, и психологические фрагменты) могут лучше обмениваться энергией и создавать за счёт этого условия внутреннего баланса. Это заполняет пустоту, готовую открыться (новая грань Души, Духа  внутри)  и рассеивает напряжение кризиса.

В медитации вы осознанны. Поэтому можете много е о себе узнать и поменять внутри себя –тоже.

  1. Регулярно и «профилактически» проводимые медитации, когда до кризиса ещё достаточно далеко и «всё ещё хорошо и устраивает» — формируют важный навык умения этого внутреннего расслабления и установления тех самых контактов наших «частей», которые включаются в момент начала формирования кризисного напряжения и не позволяют последнему подняться до разрушительного уровня.
  2. Хороший показатель внутренней работы же заключается в том, что во время кризисных напряжений в вашей внешней жизни практически ничего не меняется. Это означает, что весь потенциал идёт на внутренний рост ваших Души и Духа.
  3. Медитации в группе  в формате тренинга всегда на несколько порядков эффективнее как во время кризисного процесса, так и в период формирования внутренних навыков трансформации вне кризиса, так как группа создаёт эффект взаимного усиления процессов внутреннего роста и развития, на что и формируется энергия кризиса.

Это позволяет назвать групповую форму медитаций(при условии достаточной слаженности группы) одной из самых эффективных или, возможно, самой эффективной из всех известных.

 

Завершая эту статью, хочу напомнить о том, что Дорога нашей Жизни редко бывает гладкой и только ровной. « Знал бы, где упадёшь, — говорят,- подстелил бы соломку».

В наше время накоплено достаточно знаний, чтобы построить карту этой Дороги и определить  сложные участки.

И «соломка», чтобы падение было мягким,-  медитация –тоже имеется.

Ну а тем, кто знает Себя, благодаря медитации и группе, и «падать», возможно, и не придётсяJ)

 

Удачи вам на вашем Пути!

Враги на пути Знания 2. Маски Силы.

Здесь я предлагаю пристальнее вглядеться в лица одного из состояний
Итак, . Сила. Стремление к сильному, бОльшему- деньгам, бизнесу, положению, автомобилю, добыче, впечатлению, эмоции и т.д.
В игре «кто кого съест» выигрывает или тот, кто затаился, испугавшись, или тот, кто больше и сильнее.
Игнорирование малых и тонких аспектов существования.
Суть — отсутствие контроля, равновесия, баланса.
Если страхи более или менее преодолены, человек рано или поздно встречается со вторым врагом – Силой. Если страх тормозит и блокирует, то сила «прёт, тащит, таращит, плющит и т.д. Врагом становится из-за потери контроля и низкого качества осознанности.
Проявляет себя:
1. Стремлением к сильным и новым переживаниям и сильным практикам. Когда приоритет отдаётся активности, движению, новизне, а медлительность и созерцательность не принимаются, как инструменты для работы…
Или когда «наполненность» становится критерием успешности тренинга или практики, а «опустошённость» — неудачей.
2. В обычной жизни – это скорость и размер. Относится ко всему буквально. Положению в социуме, размеру кошелька, машины, размера ног своей девушки (не обуви, имеется виду), убитого зверя, «покорённой» вершине или красавицы и т.д.
3. «Любовь» к предметам Силы — оружию, колюще-режущим предметам, боевым «искусствам».
4. Склонность к насилию, принуждению, проявлению власти.
5. Выбор тотемного животного в эзотерике – как минимум волка или орла. Муравьёв почему-то никто не выбирает.
6. Можно обратить внимание на рекламу эзотерических услуг –«сильный приворот, сильный маг, победитель битвы экстрасенсов, сильный шаман и т.д»
7. Желанием (стремлением) получить «сидхи» (сверх-способности).
8. Приверженность к предметам силы (кроме колюще-режущих и оружия) – сильно-заряженных амулетов.
9. Выбор учителя по «регалиям» — представителя клана Медведей, просветлённого из Индии или хотя бы профессора. Бога, духовной школы или секты.
10. Гордыня – обучением в школе своего учителя или достижениями своими или своего мастера.
11. Придание высказываниям своего учителя или своим значений Окончательной Истины.
12. Поиск врагов, с которыми нужно биться. (внешних, разумеется).В эзотерике – представителей Тёмных сил..
Сила, безусловно, необходима. Для роста и развития Души и Духа. Только обретаешь её тогда, когда встречаешься с ней на равных. В том смысле, что не «усиливаешь» себя скорострельной винтовкой и вертолётом, супер-современной машиной или снастью для ловли акулы. Иначе силу этот компенсатор и забирает. И можно хвастать друзьям убитым слоном или носорогом, но … Это тешит только эго.
Сила обретается только тогда, когда выходишь на встречу с ней налегке и шансы победить или погибнуть равны. Как пеший поход к дальней вершине, когда всё на себе и никакая машина тебя туда не доставит.
В случае же охоты на волков с вертолёта(к примеру) перекос явный. Машина гарантирует почти полную безопасность. Как и во многих других случаях…
Ну а подвиги случаются, когда шансов выиграть почти нет…
Сделать Силу другом, а не врагом, можно только тогда, когда она уравновешивается контролем и осознанность.
Закон – чем больше Силы, тем больше должно быть контроля и осознанности – не знает исключений.
Ну а большое наличие врагов внешних часто свидетельствует о глубокой внутренней дисгармонии человека, гоняющегося за Силой… Удачи вам в вашем самопознании и пустьСила станет вашим другом!
Пётр Остриков

Каулачара

7. Каулачара.

7-8. Веды превосходят все, (путь) вайшнава превосходит ведический, (путь) шайва лучше вайшнава, а (путь) дакшина превосходит шайва. (Путь) вама лучше, чем дакшина, сиддханта превосходит (путь) вама, каула превыше сиддханты, выше же каула (пути) нет.
Кауларнава в переводе С.С. Фёдорова и С.В. Лобанова 2004г)

То, что касается последнего этапа пути, который описан в Тантрах — путь Каулы, то о нём известно ещё меньше, хотя в миру и в литературе известны тантрические семьи, практикующие медитации и ритуалы группового секса.

Однако семья каул, по-видимому, больше похожа на магический отряд, описанный в книгах К. Кастаньеды, в которой находятся те, кто прошел предыдущие 6 и поэтому готов к групповой работе с Силой.

Возможности и силу тантрической группы, семьи трудно представить обычному человеку, т.к. объединение энергетических полей там, по-видимому, идет не по законам простого сложения, и задачи, которые стоят перед практиками, тоже вряд ли поддаются описанию обычным языком.

Поэтому, говоря о Кауле, Шива называет его лучшим и высшим. «… А выше Каулы пути нет…»

Нет, по видимому, для нашего человеческого описания. Поскольку даже до 3-го этапа дойти человеку — стать йогином — не просто научиться завязывать в узлы своё тело, а воплотить в нём все принципы йоги и указанную выше автономность, проживая в миру все события в состоянии глубинного внутреннего покоя и высокой чувствительности ко всем проявлениям внешнего и внутреннего мира — редко кому удаётся. Быть предельно гибким(телесно) — это одно, а проживать единство с Богом, Абсолютом, Шивой — всё же другое.

Каулачара — достижение состояния триединства — Свободы, Знания и Любви. Без свободы нет Любви, без Знаний — нет Свободы, а Знания без Любви разрушительны.

Ступень каул ещё называют семьёй, где Отец и Мать — Шива и Шакти, а дети — сами каулы.

20.тот каула, кто пребывает в единении, (остаётся) чистым во всех действиях — преданный Шакти, освобождённый при жизни (и живущий в Свободе), соединённый с Возлюбленной, он — моя форма.
(Тантра тайн спасительной любви в переводе С.С. Фёдорова и С.В. Лобанова 2004г)

Три уровня освоенности этой ступени можно, по всей вероятности, описать и здесь:

1. Начальный. Объединение в группу (в семью) людей, ищущих знания и любящих друг друга, свободных от ревности и поисков сексуального разнообразия. Сексуальные контакты здесь могут быть или нет, главная основа семьи — Любовь, взаимный интерес и стремление к познанию и развитию.

2. Уровень притирки. Когда члены группы познают индивидуальные особенности друг друга и учатся взаимодействовать друг с другом самыми разными способами. Отличие от обычной семьи здесь в том, что в последней притирка происходит на уровне личностных привычек и предпочтений, в семье каул же — на уровне тех индивидуальных рисунков глубинных состояний, которые в обычной семье проявляют себя очень редко или не проявляют совсем.

3. Уровень освоенного навыка соединения всех силовых полей и намерения в одно целое.

Четыре круга силы же могут быть описаны приблизительно так:

1. Индивидуальный. Силовые процессы роста, развития и трансформации в своём пространстве многократно ускоряются при умелом включении в слаженную группу.

2. Парный. Умения выстраивать контакты и взаимодействия, практики и медитации парного характера в группе дают достаточно разнообразия для обучения этому навыку и умению включаться в групповую работу парой.

3. Групповой. Смысл — в формировании единого пространства, когда каждый участник чувствует и осознаёт себя не частью группы, а всей группой. Даёт невероятные горизонты для развития индивидуального сознания.

4. Пространственно-временной. Медитации группы в местах силы и временных точках силы.

Умение «ловить» Ветер Перемен космоса и «летать на Крыльях Намерения». Формирование своего мира, своего пространства, его законов, форм и времени. Знание законов времени и умение выходить за рамки любых законов этого мира в любой другой.

Последние описания, конечно, больше похожи на сказки, но таковыми они и являются для любого человека, не имеющего опыта и результатов глубинной «проработки» ядер каждой ступени.

Хотя стоит сказать ещё и то, что учение Тантры является закрытым и тайным лишь для того, кто в силу своей собственной ограниченности не видит (пока)того, что на самом-то деле доступно каждому в любой точке времени и пространства. Ведь Любовь, Знания и Свобода никому не принадлежат и в то же время являются достоянием тех, кто сам стал их носителем, сам стал — ИМИ.

Есть семья, где ты появился,
Есть семья, что ты создаешь
В каждой всё на свой лад поётся,
Своя правда и своя ложь

Но есть место на белом свете,
Не протоптаны там пути,
Где сердцам выдают билеты
Открывая секрет: «Лети!»

Не даёт здесь никто советов,
Всё понятно без лишних слов
Здесь найти можно все ответы
Отпирая Души засов

Здесь кружится сознанье в танце
Здесь любой может быть собой
Сердцем хочется улыбаться,
Каждый странник здесь сразу СВОЙ

С каждой встречей ясней и тише,
Меньше спешки и суеты…
С каждой встречей родней и ближе
Согреваемся изнутри

Солнцем залито Королевство,
Но короны я не встречал
С каждой встречей всё больше сердце
С каждой встречей светлее «Храм»

Это место югов теплее,
В каждой точке — исток пути
И обьятиями Вселенной
Мы все члены одной Семьи

С благодарностью и любовью к пространству и к тем, кто его создает ❤

С небольшой правкой.
21.12.16 Мария Третьякова

Сиддхантачара

Сиддхантачара. Путь сидхов.

Т.е. существ, которые лишь по внешнему виду имеют человеческую половую идентификацию и похожи на всех остальных лишь тогда, когда этого хотят сами.

12-13. Нет различия между днём и ночью, сандхьей и полночью; не сладует различать (ритуально) чистое — одежду, асану, омовения, дом, тело, прикосновение — и нечистое; следует находиться в сосзнании без волнений и лишних мыслей. Нет предписанногонаправления и времени, а так же предписанного места.
(Йони-тантра в переводе Арджуны Тарадасы, 2003.)

Сидхи — сверх-человеческие способности, чудеса — достаточно описаны в литературе, иногда их демонстрируют духовные учителя, однако стоит отметить, что вряд ли достигшему этого уровня существу есть необходимость выставлять их на всеобщее обозрение (для убеждения своих учеников или клиентов с кошельками).

Ведь тот, у кого способности выходят за рамки обычного человеческого мира, чаще всего проживает их тогда, когда и интересы, и цели и смыслы его становятся такими же — сверх-человеческими. Поэтому нам и известно о таких совсем немного.

Однако, предполагаю, что именно объединение мужского божественного закона и силы природы в многомерности сидха ставит его на несколько уровней выше обычных человеческих игр — в богатство, в авторитет, в спасение мира и, тем более, в развлечение от скуки…

— Поэтому, обретя свои сверх-человеческие способности, он вряд ли использует их для несения Добра в мир, ибо этот уровень предполагает позицию выше и этих величин, и тогда в битве Света и Тьмы это существо тоже не участвует.

По всей видимости, и сама категория времени на этом уровне становится необязательным условием, поскольку адепт познаёт его другие измерения, как и другие измерения пространства, отличные от наших.

Наверное именно здесь ответ на вопрос — «кто ты?» — подразумевает то самое — «никто» — несущее в себе ту Пустоту, в которой есть Всё.

И Сила, и Знание. И Вечность, и многое другое. Когда оставленный мир человеческих ценностей и игр воспринимается так же, как человеком с возраста 50 лет воспринимаются дети в ясельной группе, увлечённо лепящие свои «куличики» в песочнице двора детского сада…

На этом этапе адепт становится свободен от необходимости во внешних ритуалов и их форм, и поэтому сам может участвовать в любых и любые создавать, если они адекватны ситуации.

Что касается сверх-способностей, которые сопутствуют этой ступени, о них частенько предупреждают учителя йоги, как об искушениях, на которые можно «запасть», то есть возжелать их для получения своих личных благ.

Последнее (возжелание) возможно, насколько я понимаю, при «недоработках» на пяти предыдущих этапах, особенно на первых трёх, т.к. по опыту им действительно придаётся недостаточно внимания даже в тех случаях, когда человек немало достиг в практиках йоги по управлению своим телом, а психологически остался незрелым.

Это проявляется в стремлении демонстрировать чудеса ловкости напоказ, высокомерию по отношению к другим, у кого их меньше, и многим другим искажениям. А уж в желании использовать чудеса, магию для решения личностных проблем своих и чужих — для зарабатывания денег на этом — в нашем мире нет недостатка.

Уровни освоения этой ступени можно было бы описать приблизительно так:

1. Начальный. Когда соединение силы и знаний даёт «вспышки чудесного» и у человека открывается — невероятная гибкость тела, ясновидение, способность целить руками, «слышать» чужие мысли, разгонять облака (потоком Рейки, например) и т.д.

Эти вещи могут спонтанно открываться после интенсивных практик и первый вопрос, который возникает у человека — что с этим даром делать? Как практически его использовать?
При полноценном освоении предыдущих ступеней ответ может быть только один — никак!

Пока не понято, не освоено, не известны результаты, да и надобности особой нет, ведь жизнь и смерть здесь не противоречат друг другу, поэтому нет необходимости бороться за первую и её удовольствия.

2. Обучение, в котором человек обнаруживает влияние сознательных «магических» актов на мир и его (Мира) ответную реакцию. Она ВСЕГДА есть. И чем больше силы у человека, тем более выражена эта реакция.

Дело в том, что мир находится в динамическом равновесии, и любое воздействие всегда порождает движение обратное для того, чтобы это равновесие восстановить.

Поэтому предполагается, что категории добра и зла должны быть пройдены человеком ранее этой ступени. В противном случае Миру приходится на каждое «доброе «деяние новоиспечённого «мага» создавать два «злых» по причине, указанной выше.

Большое искусство требуется на этой ступени, чтобы увидеть все тонкие варианты отголосок каждого своего силового действия (а здесь каждое действие становится силовым) и понимать, что и где можно, а где категорически «нельзя!»

3. Истинная магия. Управление Силой гармонично и незаметно. На уровне мыслей и состояний, своим присутствием и так, что абсолютно никто (не достигший этого уровня, по крайней мере) отследить и понять не может. Когда человек совершает эти магические акты не по своему либо чьему-то личностному желанию, а выражает собой намерение Вселенских Мировых сил или больших групп людей (опять же, не их объединенных желаний, а группового намерения Духа или Души).

Если же описать эту ступень по знакомым нам кругам Силы, то получается следующая картина:

1. Магия индивидуальная. Управление своим физическим, эмоциональным состоянием, осознанность в сновидениях, регенерация тканей, целительство, умение контактировать с любыми внешними источниками Силы.

2. Магия для двоих. Умение соединять поля энергий с партнёром на всех уровнях и формировать единый вектор намерения для действий. Созидание своей картины мира, своих ценностей и своих законов.

3. Создание пространств для реализации намерений группового вектора развития.

4. Распознавание и адекватное взаимодействие с источниками природных и космических сил — планет, звёзд, времени, места.

Наверное, именно на этой ступени в человеке полноценно открываются все его качества зрелого существа, которое, живя на Земле, гармонично творит, создаёт Мир по божественным законам, проводя их через себя адекватно той реальности, которая вокруг и поэтому сам является Богом.

Одна Любовь. Двоих людей Планета.
Здесь все цвета, что хочешь выбирай!
От края и до края света,
Здесь ада пламень и цветущий рай.

Здесь музыка рисует акварелью
Огонь и лёд, застывший на века.
Здесь в тишине являются ответы.
Здесь ищущий обрящет, что искал.

Средь гор и скал, бунтуя, свищет ветер.
В объятьях трав покоятся пруды.
Здесь невозможно быть ненастоящим.
Здесь пожинаются совместных сил плоды.

Здесь место есть для радости и горя.
Здесь каждый шаг наполненно-живой.
Здесь неустанно можно удивляться.
Здесь ладят и Свобода и Любовь.

Здесь глубина великих океанов.
Здесь красота вселенской высоты.
Здесь сердце бьётся честно, без обмана
Искрой осуществимости мечты.

Одна Любовь. Волшебна. Многогранна.
И так космически-прекрасно глубока,
Что нет глубин на свете ею равных —
Бездонная двоих Любви Река.

Одна Любовь… Конечно так бывает!
Когда двоим не нужно лишних слов.
Здесь благость все пространство заполняет
И в доме правит счастье и добро!

Одна Любовь… Она неповторима!
Большое счастье жить в такой Любви!
Когда две половины неделимы,
Но целостны, свободны и равны.

Мария Третьякова 16.11.17

Вамачара

Вамачара — путь левой руки. Вама — женщина.

19. Единение — высшее состояние, как на небесах, так и на земле; в Абсолюте — природа(Истина) единения Шивы и Шакти, Кула.
(Тантра тайн спасительной любви в переводе С.С. Фёдорова и С.В. Лобанова 2004г)

Только здесь практикуется майтхуна. Вернее, на 4-ми этапе она тоже есть, но в полную силу её потенциал реализуется только на этой ступени.

Майтхуна — сексуальное соитие, медитация в сексуальном акте, которой предшествует немалая подготовка не только предыдущих четырёх этапов, но и выбор времени и места, подготовка тела и ума постом и индивидуальными медитациями, формирование пространства ритуала, соединение с природными элементами…

И только потом — соитие. Оно может проходить и в варианте пары, но, однако, все его возможности приходят в чакре — в группе практикующих.

— Стоит ещё раз отметить разницу между социализированными групповыми отношениями свингеров, например — для внесения возбуждающего разнообразия в обыденность и — групповой медитативно — силовой практикой, где каждое движение сексуальной страсти контролируется и непрерывно соединяется с интенсивным проживанием Любви к партнёрам группы и всему миру.

— Поэтому в соитие здесь вступают не люди в обычном понимании этих слов, а Боги, Силы Мужского и Женского, Шива и Шакти, целиком заполняющие тела практиков, как некие внешние оболочки, своим божественным содержанием. Не на уровне ментальной игры, конечно, а на уровне глубинного полноценного проживания, и в случае объединения этих двух полярностей рождается Целостное Существо…

— Именно из-за этого ритуала Тантру стали считать сексуальным культом. Но между оргией и майтхуной отличие существенное. Первая проводится для услады личности, вторая же — при полной сдаче всех себя Божественным силам Отца и Матери.

Путь вама можно было бы назвать ещё Путём Зрелой Любви. Если на этапе Веда — она осмысливалась и зачиналоась, в Вайшнавачаре — создавалась и росла, Шайве — обретала силу и полноту, в дакшине — мягкость и красоту; то именно в ваме она расцветает в своём Божественном Величии и к следующему этапу — приносит плоды.

Зрелой, то есть той, которую ничто не способно погасить, разрушить, ослабить. Ни расстояние, ни время, ни болезни, ни смерть.

Которая стала постоянным естественным состоянием практика точно таким же, как для нас — дыхание…

Которая даёт возможность быть вместе даже тогда, когда один из партнёров покинул своё тело и ушёл в другой мир раньше.

Хотя такое редко, наверное, бывает в том случае, когда пара достигла этой ступени.

— Любовь здесь абсолютно необходимое условие для дальнейшего развития двоих. Ведь в своих глубинах мы абсолютно разные. Мы полярны, и если огонь и вода сойдутся вместе — в нашем мире дуальностей — одно будет разрушено другим.

— Любовь и дает возможность принимать абсолютно противоположное существо, не разрушая его, и не разрушаясь самому при этом.

Один известный эзотерик написал, что прежде, чем человеку стать собой — ему нужно выдержать жёсткую конкуренцию с теми, кто тоже собирается им стать.

Здесь же внутреннее пространство практикующих настолько освобождено и контролируемо ими, что оно становится достаточным для приглашения в него тех Колоссов, чьи имена Шива и Шакти, Космос и Мироздание.

Поэтому личности в нём тихо свидетельствуют космическую игру божественных родителей, происходящую на поле Любви и тел, соединённых в ритуале… В которой рождается Мир. Или умирает…

При длительном союзе в паре мужчина-женщина в миру возникает много общего — взглядов, переживаний, мыслей и чувств. У обычных людей они всегда связаны с их личными заботами.

При духовной практике это интенсивное объединение Силовых полей выводит восприятие практикующих за пределы дуального мира.

Хотя, вероятно, не сразу.

Здесь тоже возможно предположить существование по крайней мере трёх этапов освоенности ступени вама.

1. Сексуальное соитие даёт объединение полей, сознаний, энергии практиков и длится некоторое время после этого, проходя. Для того, чтобы в него войти — требуется снова сексуальное соединение.

2. Объединение полей длится достаточно долго после секса и иногда может быть вызвано волей или без сексуального сближения, просто, когда рядом.

3. Эффект соединения полей и сознаний устойчив, может быть вызван каждым практиком в любое время без сексуального соединения и даже без присутствия второго человека.

Постоянное нахождение в состоянии активности мужского и женского полей является переходом на следующую ступень, о которой речь пойдёт ниже.

Можно добавить ещё одну схему в соответствии с четырьмя кругами силы(хотя их последовательность и не обязательно может быть именно такой).

1. Соединение на всех уровнях с одним партнёром. Здесь дополнений нет, всё было описано выше.

2. Соединение на всех уровнях с несколькими партнёрами. СтОит заметить, не для разнообразия :). Энергетическая практика с несколькими партнёрами всегда даёт больший поток силы для всех участников, но и контроля и осознанности требует тоже несравненно больше. Важное дополнение — отсутствие предпочтений-привязанностей по отношению к кому-либо и одинаковая сила Любви к каждому и каждой.

3. Соединение с противоположной по знаку силой через животных, растений и природных первоэлементов. По энергии, разумеется. В телесном варианте половой акт с камнем или мухой здесь не обязателен 🙂

4. Соединение со своей внутренней Женщиной (для мужчины) и Мужчиной (для Женщины).

Опять же стОит подчеркнуть, не на уровне ментальных символов, а тех глубинных состояний, что носят название Душа и Дух, Самость и т.д. Когда это соединение произошло, внешние носители глубинных сил становятся не важны.

Напомним ещё раз, что для полноценного эффекта пути вама — необходимы все четыре предшествующие ступени, иначе «недоработка» на любой из них способна свести на нет всю практику (в плане предполагаемого результата, конечно. Побочных эффектов — удовольствия, глюков и проч. здесь наловить можно более чем. Однако не они — главная цель этой ступени).

Цель — то состояние, которое описано результатом усилий на вама — и его-то по праву можно назвать Плодом Зрелой Любви.

16.11.17

Одна Любовь. Двоих людей Планета.
Здесь все цвета, что хочешь выбирай!
От края и до края света,
Здесь ада пламень и цветущий рай.

Здесь музыка рисует акварелью
Огонь и лёд, застывший на века.
Здесь в тишине являются ответы.
Здесь ищущий обрящет, что искал.

Средь гор и скал, бунтуя, свищет ветер.
В объятьях трав покоятся пруды.
Здесь невозможно быть ненастоящим.
Здесь пожинаются совместных сил плоды.

Здесь место есть для радости и горя.
Здесь каждый шаг наполненно-живой.
Здесь неустанно можно удивляться.
Здесь ладят и Свобода и Любовь.

Здесь глубина великих океанов.
Здесь красота вселенской высоты.
Здесь сердце бьётся честно, без обмана
Искрой осуществимости мечты.

Одна Любовь. Волшебна. Многогранна.
И так космически-прекрасно глубока,
Что нет глубин на свете ею равных —
Бездонная двоих Любви Река.

Одна Любовь… Конечно так бывает!
Когда двоим не нужно лишних слов.
Здесь благость все пространство заполняет
И в доме правит счастье и добро!

Одна Любовь… Она неповторима!
Большое счастье жить в такой Любви!
Когда две половины неделимы,
Но целостны, свободны и равны.

Мария Третьякова.

Дакшиначара

Дакшиначара. Следующий этап — шактизм, тантра правой руки, дакшиначара.

10. Женщины — путь(к Высшему), женщины — дыхание жизни, несомненно, женщины — совершенство! Без сомнения, памятованием женщины памятуется Кали.
11. Тот — герой, мне подобный, кто всегда служит женщине. Истинное служение исполнено любви, оно — дверь к освобождению!
(Тантра тайн спасительной любви в переводе С.С. Фёдорова и С.В. Лобанова 2004г)

Он описан, как поклонение, почитание Женского аспекта Вселенной — Шакти. В Христианстве (и исламе, и в буддизме — ведь Абсолют — мужской аспект) — этого нет — женские роли чаще достаточно скромны и за ними не признаётся Сила. В лучшем случае там женщина ценится за то, что она может дать мужчине.

Но ведь логично было бы заметить, что если Дух — это выражение мужского=правило=Закон, то для его выполнения нужен тот (или Та), которая ему будет следовать.

— Однако следование закону в нашем понимании может носить оттенок некоторого принуждения и насилия (чем и грешат некоторые «духовные» учения, отрицающие Женское), Поэтому стОит уточнить, что эти отношения — иные.

— Закон (Шива) необходим для создания условий (направлений, поддержки) Танца своей возлюбленной Шакти, и поэтому их отношения — служение, признания и поклонение перед величием Вселенской Матери, дарующей Жизнь и отнимающей её, и поэтому они пропитаны прежде всего Любовью.

— Только тогда Сила Шакти Танцует.

В текстах тантр Шива не раз упоминает, беседуя со своей возлюбленной — «…благодаря тебе (Парвати), твоей Йони — я — Шива.»

«…Самый великий грешник — тот, кто не почитает, не целует йони…»

Почитание здесь прежде всего свидетельствует о признании равностности женского мужскому.

Ведь если мужское — закон, то есть форма, то женское — тонкий субстрат жизни, делающий форму одушевлённой. Без него форма мертва.

«Учись доверять своему телу, чтобы твоё тело доверяло тебе…» — сказал герой известного фильма «Аватар».

«Поклоняйся и служи женщине и её йони, чтобы она служила тебе…» так можно было бы обобщить многочисленные цитаты из Тантр в отношении женщины.

— Служение здесь не предполагает падения Силы Духа, это не состояние «подкаблучника» ( т.е. это не «нас на бабу променял» и поэтому сам стал бабой) — отнюдь. Почитание и служение здесь — лишь способ выразить свою любовь и полное признание равнозначности Женского, Шакти.

— И служение здесь не предполагает работу с эгоистическими комплексами, которая должна быть проведена задолго до этого, чтобы на этом этапе чувство важности(гордыня) и жалости (от отсутствия реализации собственных амбиций) не забирали силу.

— Ведь поклоняется и служит здесь не личность, а то бОльшее, чем стал мужчина в результате прохождения предыдущих инициаций.

— И служит он не личности, не её капризам, а той частичке божественных сил, которые проявляют себя через конкретную женщину и внешний вид которой неважен настолько же, как и выражение (или отсутствие) благодарности женщины в ответ на служение.

— Служить и поклоняться женщине, Богине — может только тот, кто сам стал Богом или близок к этому.

— Во всех остальных случаях — это либо прислуживание, либо бегство…

— Служение у нас обычно ассоциируется со словом, естественно, «слуга», а ещё иногда — «раб», как крайняя форма покорности. Когда человек против своей воли вынужден выполнять приказы и указания своего начальника или господина и только и помышляет о том — как бы этого господина свергнуть или хотя бы сбежать из под его власти.

Известен рабовладельческий строй (из преподанной нам когда-то истории), крепостное право и т.д., смыслы которых достаточно прочно укоренились в нашем мировоззрении и призывают быть собой, не поддаваться гнёту, бунтовать и бороться за свои права. «Мы — не рабы, рабы — не мы…»

Всё это действительно способствует укреплению нашего «я», личности, как кажется, свободе нашей воли… и — ещё больше отдаляет нас друг от друга.

Мы перестаём понимать близких людей. Да и себя самих — тоже, становясь всё более и более раздробленными в своих желаниях.

Напомним, что здесь это выбор абсолютно добровольный. Делает его йог сам и он точно знает — для чего. Хотя сказать «сам» здесь не совсем верно.

Просто на определённом этапе наработки своих внутренних качеств человеку, вставшему на путь йоги, «приходит» предложение от… Духа, Мира, и т.д. — в виде появившейся рядом женщины — сделать ещё один шаг. Наверное, Дух предполагает, что к этому времени йогин «готов».

Какое-то право выбора, однако, остаётся за человеком. Принять предложение или нет. А приняв — следовать ему или сбежать с какого-то участка…

— Оснований, причин для побега тем более может быть достаточно, чем более «своего», «личного», «мужского», «сакрального» — как кажется, хочет оставить в себе адепт йоги. Если предыдущая ступень Шайвов не отработана на все сто, то в танце с Женщиной не один и не два раза будет очень больно.

— Так как сильная Женщина ( а слабые женщины бывают только в «мужских» мифах) способна буквально всё, что «накопил годами непосильного труда» мужчина до этого, все «святыни» и «сакральные смыслы и ценности» обратить в пепел. И если мужчина, назвавший себя йогом, к ним «прирос», «прикипел» и посягательство на них считает святотатством — «танцевать» с женщиной будет действительно больно. И не один раз страдающее эго возопит о пощаде или побеге…

В отношении ценностей и сакральных смыслов можно сказать только одно. Они действительно есть, они хороши, красивы и необходимы любому мужчине. До определённого времени… Как костыли выздоравливающему (извините за грубое сравнение). Но на каком-то этапе с ними необходимо расстаться, ведь с костылями танец не станцуешь…

Нет ничего, что было бы более священно, чем Сам Дух, пронизывающий каждую пылинку Материи в Космосе и Мужчина, йог — его носитель. Вернее — он сам и есть этот Дух и ни какая атрибутика, ни внешняя, ни внутренняя для подтверждения этого не нужна… Ни ритуалы, ни упражнения, ни храм, ни единый «сакральный» смысл не являются необходимым, чтобы проживать свою Божественную глубинную Суть…

Наверное, ещё названием ступени «Почитание Женщины», — этого этапа трансформации, — могло бы быть поэтому следующее — Служение в Любви.

На Руси витязи так почитали Матушку Землю, служа ей и умирая за неё с благодарностью за предоставленную возможность служить и быть принятым Чёрной Матерью обратно в Её чрево. Ведь это она вдохнула частицу себя в созданное Ею тело, и самое малое, что можно преподнести ей в знак своей благодарности — это служение…

И, когда служение — само становится молитвой благодарности, посланной Женщине, то она может откликнуться и позвать… одарить… направить…

— Но её доверие не приходит сразу. Как любая женщина не сразу может открыться мужчине. И не один год, а то и всю жизнь приходится доказывать её свою преданность и стойкость духа, верность решению — быть с ней во что бы то ни стало…И когда она поверит в это — тогда и расцветёт-раскроется вся красота её женской Души, делающей живым и растущим то, что предложит ей её мужчина, её Бог.

И тогда понятным становится утверждение из трактатов по йоге — «когда двое — в любви и согласии горе — «подвинься!» — скажут, она обязательно подвинется…» Но для этого и нужны Любовь и согласие. Без них попытки приручить Силу или захватить её обманом — насилием — мало пользы дают, а свободы всегда лишают. Так как привязав к себе силу — заманив её в амулет, в заклинание — и сам привязанным к ней становишься. И кто кого поймал тогда — это ещё вопрос…

Поэтому ещё и ещё раз — почитание и поклонение — Силе самой Жизни. И самой Смерти.

В нагуализме это могло бы быть, возможно, выражено словами — Дона Хуана «меня ведёт Сила, …я отдан Силе»…

Характерная особенность этого этапа — пока отделённость от Силы Шакти. Т.е. единства, целостности с Ней здесь ещё нет. Но оно близко, оно рядом, и эта близость и восторг от самой возможности служить Ей порождает состояние блаженства.

Если первый этап — веда — можно назвать — «Понимать языки Бога», второй — вайшнава — «Говорить с Богом и осознавать то, что он тебя слышит», третий — «Видеть Все Проявления Бога и говорить с Ним везде», то дакшину по аналогии можно было бы назвать — «Понимать языки Богини»…

Однако, ещё раз стоит напомнить — не для «управления женщиной», не для манипуляции ей из своих корыстных целей, как иногда предлагается в популярных руководствах по «магическим влияниям» друг на друга…

Ложью — Любви, Силы и Жизни не создашь — ложь может породить в ответ только Ложь и ничего более…

Глубинный смысл этапа Дакшины — шаг целостности, к соединению в познании другого(другой) — как себя самого.

В нагуализме есть чем-то схожий приём — когда воин на определённом этапе наработки внутреннего контроля ищет себе «мелкого тирана». На роль тирана, кстати, выбирается человек, имеющий полную безраздельную власть над адептом. Не менее. Служение тирану предполагает в этой традиции обретение контроля над проявлениями своих комплексов важности и жалости.

В дакшине акценты чуть другие. Фигура, которая появляется рядом с йогином, прошедшим горнило Врат Смерти — Женщина. Именно Её он будет почитать и служить ей, точно так же передав в Её власть себя целиком, полностью и безраздельно.

На внешнем плане «игра в слугу» может иметь разные формы. От мягких до жёстких и более чем, однако важнее здесь то, что происходит под этой внешней поверхностью.

Этот этап ещё, кстати, называется шагом в Долину Блаженства. Но чтобы в Неё попасть, наверное, нужно немало постараться… Женщина — это не только Любовь, Жизнь и Благость. Она ещё и Смерть, Разруха, Нищета, Старость и Болезнь тоже…

Она Махамайя… — то есть уводящая от Истины в своей смертельной Игре-Иллюзии, но и Махавидья — приводящая в конечном счёте в Истине, Силе и Жизни — Она тоже…

Не приняв Её танец, Её Лики-маски-роли — к Граалю не подойти…

Не случайно дакшина стоит после шайвов. Сначала йог проходит ворота Смерти — и только затем встречается с Женщиной. Не умерев, — не возродишься…

Не оставив за Вратами все свои личностные желания, амбиции, спесь, важность, жалость и страхи — к Чистому и Священному не пройти…

Но, даже после встречи в аскезах и очищениях с Пустотой Смерти прежде, чем соединиться с Богиней — предлагается постоять рядом. Чтобы она, поиграв с тобой, как кошка с мышкой, убедилась —поняла, что к себе допустить тебя может. Что ты достоин стоять рядом, перейти из слуги в Возлюбленного, Божественного Супруга…

Поэтому сначала — Дакшина. Почитание, Служение в Любви.

В Чистое Озеро Блаженства можно вступить только голым и пустым…

На изображениях Шивы и Шакти есть фрагмент, в котором Шива неподвижно лежит на земле, а Шакти танцует на нём свой танец.

Шакти не нужно управление. Только опора, всего лишь, для Её танца…Чтобы благость этого танца разлилась по рукам и телу создавшего эту опору.

Что касается деления по «уровням сложности» данной технологии, их условно можно определить так:

1. Знакомство, начало освоения. Здесь адепт только начинает осваивать сам принцип служения кому-то конкретному. Не абстрактной фигуре Бога, а конкретной женщине. Служить и почитать, с Любовью и восторгом так же, как когда-то служил Кришне.

2. Освоенность основного принципа и дальнейшее углубление практики.

Может идти по увеличению продолжительности практики — день, неделя, её интенсивности (не столько в физическом смысле, как в плане психологического приятия).

3. Полная интеграция приёма дакшины — когда служение в состоянии радости, глубокого почитания, благодарности и Любви, пред-чувствования и пред-угадывания, — выполняются сколько угодно, когда и где угодно.

По кругам силы тоже можно сделать подобное деление, например описав его так:

1. Индивидуальный. О нём никогда нельзя забывать. Служение Женщине(Жизни) в своём теле. В нагуализме описано правило — воин Духа никогда себя не истощает. Это не означает, что служение внешней Женщине проводится в свободное от заботы о себе время. Отнюдь. Служение женщине — в приоритете. Однако в нём (и постепенное освоение именно для этого) должны быть найдены участки времени и способы, в которые йог заботится о себе самом. Иначе полноценно служить он просто не сможет.

Женское в теле — это энергия Жизни в нём, обеспечивающая здоровье и силу. Её должно быть достаточно и забота о ней — для этого.

2. Служение конкретной женщине. Это кажется наиболее понятным и дополнительных комментариев, мне кажется, больше не требует.

3. Служение другим женщинам в своём окружении. Кроме своей постоянной спутницы у любого человека есть ещё кто-то — мать, дочь, подруга, сотрудница. Служение им предполагает, как и во всех остальных случаях, не выполнение всех их желаний(которые тоже чаще всего порождаются беспокойством и сожалением), (хотя в принципе, наверное, и такое возможно), а искреннее уважение, почитание и Любовь, которую выражает йог в обращении с каждой и заботу о том, чтобы в контакте с ним, пусть самом коротком, Женщина могла расцвести, почувствовав это…

4. Почитание и служение Женщине-Богине во всех Её формах. В стихиях, в природе, в растениях и животных и т.д, в которых йог находит встречу с самой сутью Женского — наполняющей энергией Жизни и забирающей Смерти…

12.12.17

Женщина-Ангел. Легко ли тебе? Не знаю.
Мне для тебя тяжело подобрать слова.
Голову перед тобой я опять склоняю.
Я не могу поверить, что ты жива!

Как человек, как обычная, среди многих,
Любишь и греешь, творишь и в огне горишь.
Думала Ангелы мир стороной обходят,
Но предо мной во-плоти ты сейчас стоишь.

Как же тебя угораздило так влюбиться?
Чтобы остаться на этой чужой земле?
Ангелы видели, знали, что так случится.
Если полюбит, останется здесь, во сне.

Ангелы так хотели домой вернуться,
Что позабыли, наверно, предупредить.
Как тяжело, как непросто порой проснуться.
Как нелегко поначалу Богиней быть.

Женщина-Ангел. Легко ли с тобой? Не знаю.
Мне о тебе тяжело подбирать слова.
Я с восхищением голову преклоняю.
Я не могу поверить что ты жива.

Женщина — Ангел. Влюблённая, не иначе!
В Бога, Величие Жизни и всей Земли!
Женщина — Ангел. Легко ли тебе? Не знаю,
Но восхищаюсь размахом твоей Души.

Мария Третьякова.

Шайвачара

Шайвачара. Следующий этап — путь шайвов — шиваизм.

1. Путь(Шива), который в (своей) блаженной игре пробуждается для созидания, поддержания и поглощения всего сразу, защитит тебя! — (он), Великий Господь, чья природа — тончайший изначальный Свет(пракаша), в котором содержится вселенское «раскрытие»(вимарша).
(Камакалавиласа-тантра в переводе С.В. Лобанова 2004г)
3. «Йога»подразделяется на два вида — дивья и вира. О Великая Владычица, обе эти йоги известны как Каула.
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)

Главные здесь — твёрдое устремление к Духу, соединение с Ним, проживание Его своей Сутью. Твёрдое — то есть целостное, единое.

Ключевое направление — обретение контроля над инстинктом выживания и страхом смерти в состоянии открытости Миру и Любви.

Его ещё называют путём йогинов, мужским. Мужским — по характеру наработок, а не по половой принадлежности, разумеется.

Однако, нужно отметить, что под йогинами здесь подразумеваются отнюдь не индивиды, способные закручивать в верёвку своё тело. А те, кто соответствует сути йоги — то есть — целостности. Когда разум, тело, воля — становятся единым сплавом и не остаётся ни малейшего следа от внутренней раздробленности, с которой человек вступил на эту ступень — деля мир на божественный и не-божественный(социальный), путь — на духовный и мирской и т.д. Когда каждая минута жизни становится шагом к Богу(Абсолюту, закону, Шиве). И, что бы ни делал человек — он весь в этом процессе, поскольку каждое его действие — целостное.

В нагуализме это описано, как формирование несгибаемого намерения и соединение его с намерением Вселенной. Характерные черты — абсолютная (обратите внимание на слово) внутренняя автономность.

То есть полная независимость внутреннего состояния от внешних факторов, для более глубокой наработки которой иногда применяются в т.ч. практики аскезы.

В христианстве — ношение верег, власяницы, в др. — самопожертвование, голодовка, болезнь тела. Это путь воинов, йогинов, поэтому мужской — в плане наработки состояния «всегда в Духе», или словами Иисуса Христа — «Я и Отец мой — одно» (Аскеза у него, кстати, была ,как описано в Библии, весьма и весьма серьёзная).

Буддизм, как стремление к Абсолюту (т.е. тоже мужскому выражению реальности) условно тоже можно было бы отнести к этому этапу, однако, современные буддисты, беря за цель конечное состояние Будды, редко используют в полной мере предыдущие шаги (которые, кстати, сам Будда — по описанию — прошёл в полной мере, будучи до просветления аскетом).

Конечно, удобная традиционная дорога к просветлению (ведь, как принято считать, Будда заявил — что аскетизм не нужен (по всей видимости, подразумевая, что больше не нужен ЕМУ), практическому большинству гораздо более приемлема, чем суровые испытания для тела, однако, мне кажется, мало кто из людей, считающих себя буддистом,, может сказать то же, что и Иисус, работая только со своим умом, ибо его очистка — это одно, а проживание энергии Духа — совсем другое.

Психотерапевтический результат медитаций — некая отрешённость от мирского, пауза в реагировании, душевное равновесие — состояние само по себе хорошее, но ведь не оно является целью данного этапа Пути?

Цель — проживание единства с Абсолютом, Шивой, в котором индивидуальное я выражает Творца, Создателя, Дух, и просто перестановкой некоторых приоритетов в своём ментале без преобразования глубинных инстинктов Самости этого вряд ли достигнешь.

Мужской аспект Силы в миру выражается качеством «пацан сказал — пацан сделал», что подчёркивает способность непримиримо следовать сделанному выбору не взирая ни на что. Однако, обычно подразумевается внешняя ориентированность (в мир), и тогда это качество, гипертрофированное порой снаружи, зачастую ведёт к выраженной «внутренней» слабости, т.е. неумению «держать состояние», обидчивости и неравновесию, что приводит, как к компенсации, к алкоголизму(например).

Поэтому и здесь внешняя жёсткость (и жестокость, порой) — не являются свидетельством глубокой внутренней отрешённости от происходящего.

И второе, отрешённость здесь не равнозначна безразличию и чёрствости. Напротив, для наработки стойко следовать выбранной дисциплине (подразумевается устойчивое удержание состояния автономности) — требуется погружение в самую насыщенную атмосферу современного мира. Не уход от реальности в горы, в пустыню, в скит — а наоборот — погружение в самую кипучую деятельность с сохранением состояния полнейшей непривязанности и сердечной открытости.

Агхорические практики известные своей неординарностью (медитации на кладбище, возле могил, на разрушительные аспекты бога, на гниение, на трупы, болезнь, уродства и т.д), причисляемые некоторыми практиками к самому быстрому методу в Тантре, уместны лишь на этом этапе — когда пройдены все предыдущие.

Когда адепт обрёл способность достаточно определённо поддерживать своё состояние сбалансированным, контролировать проявления эго в «средних ситуациях», тогда возможно перейти к практике в крайних, пограничных областях, чтобы закалить Дух ещё больше.

В нагуализме — медитация на свою смерть — одно из сильнейших средств, способных увидеть хрупкость бытия в истинном свете.

Однако, если пропустить предыдущие этапы и ринуться в агхору, желая «ускорить» процесс, — критические состояния способны ввергнуть незакалённую психику адепта как минимум — в депрессию, или создать психическое расстройство, вместо того, чтобы закалить Дух.

Примеры этих нарушений — бывшие новобранцы, попавшие в боевые действия и реально столкнувшиеся со смертью.

Для практика же этого этапа, напомним, подобного рода встречи — тест на внутреннюю зрелость. В которой даже реальная угроза смерти не способна сломить его Дух.

Потому что в какой-то мере для окружающего его мира он сам становится мёртвым. То есть «не-реагирующим».

Одним из сопровождающих наработанное состояние этого этапа эффектов становится незаинтересованное действие (в нагуализме), т.е. когда в мире не остаётся деления дел на важные и неважные, полезные и бесполезные, интересные и неинтересные.

Состояние же необусловленной радости же здесь, наработанное ранее, даёт этому действию истинную красоту и силу, когда оно совершается без цели и суеты и поэтому само становится совершенным.

Результат этого пути — способность хорошо себя чувствовать в любых ситуациях и состояниях тела.

На психологическом уровне обретаемое равновесие является результатом исчезновения неконтролируемого проявления таких состояний, как жалость, гордыня и страх смерти.

И исчезновением сфер внешнего мира, способных «заинтересовать» или «возбудить». Как впрочем, и разозлить или вызвать отвращение или страх.

И ещё, что должно появиться на этом этапе — это поистине бесконечное терпение. Дело в том, что избавление от перечисленных энерго-истощающих состояний и внутренний баланс в любых обстоятельствах являются необходимыми условиями для роста индивидуальной воли, но не достаточными для соединения её с волей Духа.

Для того, чтобы произошла эта инициация, воля должна достаточно «созреть»( а сколько времени потребуется на это — не известно никому), и второе — Дух сам выбирает момент, когда это может произойти.

— Или не выбирает, если этого произойти не должно (в этой жизни). Поэтому — что остаётся йогину, сделавшему всё возможное и невозможное? — терпеливо и по-истине бесконечно ждать воли божьей (Космической, пространства, Духа…) даже порой без надежды на то, что она когда-нибудь случится…

Принятие разрушительных явлений этого мира — смертей, катастроф, войн, эпидемий, болезней, уродств и т.д и даёт достижение той целостности, о которой я упоминал вначале.

Почему? — ответ очень прост. Мир есть отражение нас самих. Если какая-то его часть отрицается нами, как не-божественная и мы не способны видеть её красоту — это значит, что мы сами так же не-целостны, как наше восприятие этого мира.

«Всё есть Бог» — удаётся обосновано и искренне сказать только тому, кто стал целостным сам и поэтому «Я есть Бог» здесь тоже верно.

Ещё раз напоминаю, что контакты с разрушительными сторонами этого мира делаются не в состоянии внутренней отгороженности и закрытости — наоборот. Сердце остаётся открытым и способным наполняться радостью в любых ситуациях.

Их, кстати, тоже можно классифицировать по 4 знакомым из предыдущих ступеней сферам.

1. Созерцание и принятие разрушений и смерти в природе и космосе — планет и галактик, ущелий и рек, гор и лесов.

2. Созерцание и принятие смертей, уродств и болезней животных, птиц и т.д.

3. Созерцание принятие смертей других людей, с которыми был незнаком или знаком не очень близко.

4. Созерцание и принятие смертей и болезней близких людей и своей собственной.

Ещё раз хочется уточнить, что здесь речь идёт не о формировании патологического влечения к смерти — некрофилии, как может показаться неискушенному уму.

Принятие ВСЕХ возможных способов ухода из жизни как чужих, так и своих, такими же ценными и равноправными, как жизнь, встречи и рождения, дают истинную трезвость и глубинное видение своего пути, своих ресурсов и своей связи с Духом.

Тот, над кем страх смерти ни в каких формах больше не властвует.

Возможно определить несколько уровней сложности в этой практике.

1. Знакомство. На уровне внимания и реакций — определение своих «скучных», неинтересных, отвратительных — «мёртвых» зон. На уровне тела — знакомство с его границами в движениях, физиологии, с болью и реакцией на боль.

2. Тестирование и развитие своих возможностей — проходить границы, находясь в «мёртвой зоне» столько, чтобы не пропустить точку «невозврата» — т.е. когда неуправляемо меняется психологическое состояние и падает уровень энергии.

На уровне тела — расширение границ его подвижности, гибкости во всех аспектах (контроль дыхания, сердцебиения, эякуляции и т.д.) корректно и без повреждений тела, обучение умению переводить боль в тепло или экстаз.

3. Глубокое овладение как умением сколь угодно долго находиться в любой некомфортной для себя ситуации, не теряя силы Духа, на уровне тела — тонкий контроль витальных функций.

— Результатом освоения этого шага является глубокое внутреннее равновесие в любых ситуациях. Любое занятие перестаёт быть бесполезным или приоритетным, исчезает суета и каждое мгновение жизни становиться полноценным.

Главным для человека состоянием становится своё единство с Духом и сама жизнь.

— Некоторые традиции ставят точку на этом этапе, считая его завершением пути. Ну что же, сила воина — йогина здесь несомненна, воля вырастает настолько и становится такой чувствительной, что движения мирового Духа достигают её всё отчетливее и единство с Богом-Отцом (Я и Отец мой — одно) — просветление, нисхождение Святого Духа, растворение себя в Абсолюте — вполне может статься…

Однако, и христианство, и буддизм и, тем более, ислам — упоминая о рае, нирване, блаженстве — как-то стыдливо замалчивают тот факт, что нирвана женского рода. А райские кущи вряд ли будут так блаженны без запаха цветов, пения брачующихся птиц и вкуса участия женщины.

Поэтому в тантризме с этого этапа только начинается настоящая практика по приручению Силы, которая дарует и отнимает Жизнь, и делается это на следующей ступени…

Так хорошо, что незачем страдать.
И злость моя куда-то отступила.
И счастье перестав во вне искать,
Внутри его нашла и возлюбила.

Так хорошо, что не о чем жалеть.
Все для чего-то в жизни происходит.
И глав неинтересных больше нет.
И интереса: «Что же там, в исходе?»

И страсть и нежность, все во мне теперь.
И так спокойно — все само приходит.
Я только успеваю дверь открыть,
И словно в сказке, чудо происходит.

Душа на месте. Некуда спешить.
За уходящим, видно, не угнаться.
Я время перестала торопить.
И научилась с лёгкостью прощаться.

Мне стало просто что-то отпускать,
Без страха потерять или упрека.
Мне больше нет нужды людей держать,
И обещать свою любовь «до гроба».

Все только здесь и в этом видно суть.
Смакуя миг — отдаться без остатка.
И только откровенно говорить.
И только честно жить и проявлятся.

Просить помочь и помощь принимать,
Добром на что угодно отвечая.
И больше мне не хочется искать
Границы, вдоль невидимого края.

Так хорошо, что незачем страдать.
И боль моя куда-то отступила.
И счастье перестав во вне искать,
Внутри его нашла и возлюбила.

Мария Третьякова. 16.11.17