Архив рубрики: Без категории

Тренинг – это…

x_7fa5a8d7
Тренинг — это специально созданное пространство группы на ограниченный  сроком проведения тренинга  период. Оно  включает :

1. Практики, соответствующие тематике тренинга  и состоянию группы.

2. Переживаемые в процессе проведения  тренинга состояния эмоций, чувств и энергии участников.

3. Результаты, получаемые в ходе и по завершению практик.


1). Практики (действия участников)  — это медитации, дыхательные процессы, приёмы работы с телом, диалоги,  и др. Используются как древние из даосских и тантрических традиций, так и из современной психологии. Применяются одиночные, парные и групповые.

Решение об участие в каждой практике принимают сами участники.

Прямые половые контакты в ходе практик запрещены.

2). Проживаемые состояния — являются результатом и целью проводимых практик. Они актуализируют(показывают) особенности работы личностного психологического аппарата с вариантами его коррекции(в случае необходимости), и трансперсонального слоя (включающего в себя проживание глубинных состояний Любви, Мудрости и Силы, необусловленной радости и другие).

Практики дают возможность узнать о себе, своей личности, своих особенностях  и потенциалах, а так же скорректировать имеющиеся нарушения в работе психо-энергетики участников.

3). Результаты, получаемые в ходе и по завершению тренинга (к описанным в п.2), это:
Энергетический (силовой). Практика, грамотно активизирующая сексуальную энергию, всегда даёт силу:
Для укрепления своего здоровья.
Для открытия и развития своего дела.
Для новых отношений или наполнения новым качеством уже существующих.

Очистительный. Корректное управление сексуальной энергией всегда освобождает от:
Хронических заболеваний.
«Застрявших» эмоций и обид.
Преград в достижении целей и в отношениях.

Созидательный. Умелое преобразование (трансформация) сексуальной энергии всегда открывает лучшие человеческие качества:
Мудрость, дальновидность, целостное видение жизни и себя в ней.
Творчество, оригинальность, свой индивидуальный стиль, новаторство и неповторимость.
Любовь, уверенность в своих силах, доверие к жизни и радость.

Тренинги проводятся в условиях города, санатория с проживанием в последнем, на туристических базах. Время проведения – от 2,5 до 4-5 дней.
Тема подбирается с учётом особенностей периода времени проведения.
Для «старичков» проводятся тренинги с более сложными практиками.
Стоимость тренинга указывается в расписании.

О нас

Пётр.
Врач-психотерапевт . Стаж врачебной практики 30 лет.
Специализация — отношения мужчин и женщин, Любовь, сексуальность, духовное развитие в паре, энергетические практики, трансформация сексуальной энергии, групповые энергетические трансформационные практики в тренингах, эзотерические путешествия.

Образование
1984г. Новосибирский Государственный Медицинский Университет, лечебное дело.
1994г.Институт психотерапии. г.Москва. Эриксоновский гипноз и эриксоновская терапия.
1994г.Институт психотерапии. Г. Москва. Нейролингвистическое программирование в психотерапии.
1999г. Международная Академия Психологических Наук г. Ярославль. Интенсивные интегративные психотехнологии.
2001 г. Настоящая Тантра. Свами Адвайта. Италия.
2003 г. Институт танатотерапии. Г.Москва. танатотерапия.
2007г.Институт Аюрведы.г.Новосибирск. основы панчакармы.
2011г.Новосибирская школа астрологии Урания. Вводный курс.
2013г.Новосибирский Государственный Медицинский Университет. Сертификационный цикл по психотерапии.

Эльвира.

Жена.

В паре каждый –результат процесса их отношений.
Поэтому  нет смысла писать о том пути, который прошёл каждый  до встречи –у кого учился, чем занимался. Важно то, каков ты сейчас. Но каждый в паре –лишь половина целого. Поэтому –о нас.

Что ты найдёшь у нас и вряд ли встретишь где-то ещё.
Нас двое. Мы идём рядом. Наш путь –путь вдвоём.

Всё, что мы предлагаем на наших практиках, мы пережили сами, вместе.
Наше Пространство –Творчество нашего совместного пути.

Говоря о Мужском и Женском, проводя парные практики, обмена сексуальной энергией –мы исходим из нашего собственного опыта.

Я редко встречаю на своём пути людей, строящих пространство тренинга в паре - мужчина и женщина.

Тренинги и практики для нас не являются работой. Это наш духовный труд. Он необходим для нас не меньше, чем для вас.

В нём мы реализуем часть нашей совместной судьбы, предназначения.

В нём мы можем расти вместе с вами, будить ваши Души.

Мы –отражения друг друга в зеркалах ваших Душ.

Мы вместе для того, чтобы помочь друг другу и вам проявлять Любовь в этом мире так, как никогда не смог бы каждый из нас по отдельности.

В наших путешествиях мы учимся жить в Большом Мира Рек, Лесов и Гор, становясь их частицами – Камнем, Волной, Цветком. Чтобы лучше понимать их и  чтобы они стали нашими частицами.

Мы разные по темпераменту, по знакам Зодиака, по многому другому. Наши точки зрения на Мир во многом отличаются друг от друга.
И, я думаю, именно поэтому мы вместе.
Наши сердца открыты друг для друга и для вас.
Чтобы вместе с вами создавать пространство Сердечных, Любящих отношений, где возможно всё.

Ваши Эльвира и Пётр.

Ещё раз о Любви.

l0x3O5uzqSw

Единство противоречий.Закон Любви.

Элемент, без которого мир не может быть построен и существовать во времени – это то, что удерживает разрозненные и противоречивые его части вместе – тонкая незримая сила, связь.

В физике она называется силой взаимного притяжения. В эзотерике – божественной Любовью.

И действительно, если от рассмотрения атомов и планет перейти к  явлениям большего порядка, то  объяснить, как они могут уживаться вместе, не разрушая друг друга – порой просто невозможно.

Например – огонь и вода. Или  — земля и ветер. Те самые перво-элементы.             Для нашего дуального восприятия это невозможно. Вода огонь тушит, огонь – испаряет воду. Попытки свести их вместе       обычно заканчиваются разрушением и для  их  «безопасной» близости нужна броня защиты . Например – налить воду в железный котелок и тогда его можно поставить на пламя. Остальные способы соединения несоединимого к «обычному» миру не относятся.  К  « обычному», т.е. привычному – в котором есть главное и второстепенное, полезное и пустое и некоторые явления просто не замечаются. Как соль в пище, как воздух.

Любовь не зря сравнивают со стихией воздуха — она так же легка и свободна. Её не пощупаешь рукой и не продашь за деньги. Поэтому кажется, что её вроде бы и нет. Но ведь между Землёй и Солнцем тоже нет того, что можно пощупать…

«Нет» для нашего аппарата восприятия с его «средними» настройками, которые не предполагают проявление каждым его творческих талантов. То есть проявление индивидуальности. Ведь творить, соединять несоединимое так, чтобы оно было не просто жизнеспособным, но и наполненным божественной красотой и совершенством, можно только тогда, когда   те самые тонкие незримые связи между противоречиями, — Любовь -  становятся для человека не словом в тексте и не потребностью в «хорошо с кем-то, кто рядом…», а отчётливо проживаемым состоянием, через которое и текут в мир результаты его действий – творчества.

Без проживания этого состояния попытки соединить несоединимое часто несут в мир химер и уродцев, вышедших  из «тёмных» закоулков закулисных сторон человеческого эго.

Для тантрика стихия Любви – выражение шестого закона мироздания, без которого проявление силы сексуальной страсти вряд ли будет созидательным.

И для участия в практике майтхуны  -  соединения в себе божественных первоэлементов через соитие мужчины с женщиной        ,  Любовь и является тем невидимым и неосязаемым присутствием, без которого групповые сексуальные акты становятся просто оргией, направленной  на  получение удовольствий своего эго, но никак не молитвенным служением  божественным родителям на алтаре Мироздания , проявляющем себя через тело практика….

Поэтому не случайно акцент на медитациях, наполняющих сердце Любовью, делается в учениях Тантры          .

Эта богиня открывает любые запертые двери  и способна усмирить любого стража. Но попытки использовать её в корыстных целях обычно ничем не заканчиваются, потому что корысть всегда предполагает в той или иной степени ложь, обман, а с Любовью это явление несовместимо.

Как несовместимы попытки «сохранить», «отстоять» «свою» любовь.  Единственное, что может сделать индивид – это освободить для неё в сердце  место от «полезных» «предметов» личности – обид, тревог, беспокойств, жалости, грусти, страха, гордыни  и т.д. и «призывать» эту стихию.

В жизни среднего человека любовь проявляет себя  обычно спонтанно, по отношению к тому, в кого индивид влюбляется, меняя восприятие мира, руша хорошо продуманные планы.

Но, наверное, каждый знает,                 как непостоянно это состояние. Поэтому так много историй о «несчастной» любви, о том, как она «зла»… Но кто рассказывает их, сожалея?.. Рассказывает их та самая личность, личина, которая к Любви имеет столько же отношения, сколько пчела, опыляющая цветок, к его запаху.

В силу того, что в нашем деловом мире с его конкуренцией и материальными ценностями акцент интересов делается на силе первых трёх чакр, до истинного состояния Любви пока «дотягивают» немногие. Но и их частенько  наш «здоровый» человеческий коллектив относит к больным или безумцам, а некоторые в Любовь, как и в Бога, просто предпочитают «не верить».

И, тем не менее, именно с проживания Любви начинается истинное развитие высших человеческих состояний – милосердия, сострадания, творчества, сотрудничества и др.

Это не означает, что Любовь лучше всего остального. В ней  понятий лучше/хуже просто не существует. А без неё до уровня божественного не подняться, потому что лишённое Любви действие становится просто мёртвым и пустым.

Любовь – именно та энергия, которая пробуждает наше истинное «я» — глубинное само-осознание, то, что в центре… В психологии известно, что ложное «я» — эго, усиленно сопротивляется  этому «установлению  справедливости» и всеми способами старается сохранить своё господство… Чаще всего это ему удаётся, и человек возвращается к привычному состоянию, удивляясь – как же он мог так чудовищно « обмануться», влюбившись…

Однако, ложь                  здесь обратная. Как любой алкоголик до поры считает себя здоровым, так и каждый средний человек нормой признаёт социальные отношения «полезности-бесполезности», в которых деньги-товар –реальная  необходимость, а Любовь – неосязаемое приятное дополнение, без которого вполне можно обойтись…

Для мистика, тантрика, практика, — именно в силу указанных выше причин устойчивое состояние Любви – (речь идёт здесь не о действиях, которыми состояние проявляется в мир, поскольку они не всегда бывают в нём уместны, а о внутреннем навыке, который может в «обычной «жизни и не проявляться), ещё один закон, требующий воплощения в жизни, ибо без этого шага дальнейшая дорога остаётся закрытой.

Любовь хранит возлюбленных и влюблённых  под своим крылом, однако  не   всегда для этого мира…. Саму же Любовь хранят Её воины. Люди, ставшие на путь следования Любви. Их задача –не доказать  преимущества Любви  перед другими или перетянуть кого-то на свою сторону… Их задача –вырастить Любовь, проснувшуюся в своём сердце до уровня зрелости и той силы, которую ничто не способно разрушить.  Поистине не простая и достойная задача… Достигшие такого состояния становятся великими мистиками и святыми, в их присутствии происходят чудеса, однако известность в социуме чаще создаёт больше помех на пути дальнейшего  развития, чем способна помочь, поэтому тайного здесь больше, чем явного…

В жизни пары Любовь проявляет себя пробуждением их сердец, открытостью друг для друга. Однако, если о ней не заботиться и не взращивать, не питать её временем и заботой, а переключиться на дела, что обычно и бывает – она покидает людей, оставляя приятные воспоминания о первых встречах и поцелуях. До зрелого же состояния Любовь способна дорастить сердца людей лишь в случае их осознанных усилий на пути  друг к другу, уступок, прощений и прочих трудных для эгоизма действий, не совершив которые, в нём(своём эгоизме) рискуешь и остаться, а Любовь полетит дальше…

В жизни группы Любовь ещё более редкое явление и  возможно лишь тогда, когда  люди достигают определённой степени душевной зрелости для того, чтобы быть вместе. Поскольку и в жизни пар  такое встречается нечасто, то в группах – тем более.   Достигнуть его можно именно тогда, когда есть та самая центральная идея развития и Любви, объединяющей группу для осознанной практики.

Соединение же мужских и женских элементов в Любви и Страсти создаёт то существо, которое лишь по внешним признакам ещё принадлежит к этому очерченному границей известного миру. Но принадлежит уже только формально…

Тантра. Ступени пути.

Тантра. Ступени Пути.
В текстах Тантр отражены этапы, которые практически в любой традиции проходит адепт, поэтому они могут быть некой основой, ориентируясь на которую можно найти на этой «карте» своё текущее положение и определить направление дальнейшего движения.
Тантра в этом смысле представляет не некую религиозную систему, отнюдь. Она описывает, скорее, основные принципы, выражаемые посредством разных религий и школ, имеющих отношение к духовному развитию.
Эта основа предполагает как «диагностику» состоянии вступившего в садхану субъекта; результат, который предполагается достичь в ходе практик; так и подборку самих практик с учётом индивидуальных особенностей адепта.
В этом смысле различные религиозные школы и конфессии вполне могут быть «наложены» на эту ступенчатую схему, как занимающие её одну или более ступеней, и тогда становится очевидным, куда двигаться дальше.
Это, как мне кажется, важно потому, что претендуя на конечный результат в виде рая или ада, нирваны, растворения себя в боге, место на небесах – религии мира, называемые духовными традициями, часто призывают к «соединению» проснувшейся индивидуальности человека с «духовной» сферой за счёт ущерба материального, грубого, физического. Иногда – более или менее жёсткими ограничениями в них, а иногда –за счёт прямого изнурения тела длительными голодовками, верегами или влясяницей и т.д.
Поскольку принцип Тантры можно обозначить, как соединение мужского и женского, то есть – духовного и материального, то к ней подходит, скорее, термин – не духовный путь (который, как кажется, предполагает соединение индивидуального сознания с космическим – Духом, и часто – путём упомянутого выше отказа от плотского), а путь к целостности. То есть тому состоянию, в котором устранены кажущиеся противоречия духовного и мирского и путь становится единым.
В нём нет необходимости избегать плотских удовольствий.     Но, однако, нужно понимать, что это утверждение – отнюдь не оправдание своей похоти или склонности к чревоугодию. Когда сознание становится достаточно ярким и сильным, практика по его дальнейшему развитию может проходить где угодно….

И  для того, чтобы это стало возможным, и предполагается это «ступенчатое» следование из «класса в класс», которое происходит, естественно, не по «школьному» годовалому циклу, а по мере достаточной для этого зрелости сознания, которая может наступить и через год, и через два, и через тридцать и более лет…
Критерием же перехода – «зачётом» пройденного и полноценно усвоенного материала, становится наработанный стабильный и управляемый внутренний навык — то есть движение энергии Воли.
Итак, мы исходим из предположения, что движение с чего-то начинается и до него ( до этого первого шага)движения не было…

0 . Состояние «сна». Нулевая точка. Традиционно описывается состоянием человека-животного (пашу), который ничего не ищет, не верит в Бога, Дух, миссию.

Интересы и действия которого полностью обусловлены реакциями на окружающий мир, т.е. не произвольными, не выбираемыми и неуправляемыми им поэтому. Внутренний мир здесь не имеет никакого значения для человека потому, что его сознание полностью поймано, «привязано» -к плотной, грубой физической реальности и поэтому само такое же – грубое и слабо-чувствительное.
Состояние О – естественное состояние человека, который попал в новую для себя среду, которая абсолютна незнакома и требует всего его внимания. Поэтому вся его энергия — в реакциях на эту среду, которым человек поначалу и учится. Можно сравнить его с состоянием ребёнка, который делает свои первые шаги. И первое, что нужно ему освоить – это правильно переставлять ноги и держать равновесие.
Когда ребёнок освоился хотя бы чуть-чуть в управлении своим телом – он всё внимание отдаёт тем игрушкам, которыми его развлекают. И чем они ярче и интереснее – тем больше поглощают его внимание собой.
Современный мир предлагает для живущих в нём людям бесчисленное количество самых разнообразных игрушек и игр – в войну и врачей, святых и алкоголиков, директоров и путешественников, лётчиков и семью.
Единственное, чему не учат в школах подрастающее поколение – это слушать мир сердцем и управлять своей волей.
Поэтому вырастая, «взрослые» дети ищут всё новые и новые «игрушки», которые вызовут рефлекс интереса к себе и развлекут ум, вытащив его из состояния дрёмы. Но, конечно, ненадолго.

Воля к этому времени остаётся той же, что была у 3-х летнего человека, увлечённого игрой в разноцветные шарики.

Теперь он, правда, перебирает кнопки пульта управления ядерной ракетой (к примеру), потому что она возбуждает ум больше, чем разноцветные шарики, но ситуация с волей – то есть с произвольным управлением фокусом своего интереса ( решил, что направлю интерес на мытьё посуды (к примеру) – и направил, и делаю это с той же степенью заинтересованности, что предыдущее нажатие на кнопки пульта) – абсолютно не меняется.
Поэтому «спящими» людей этого разряда называют по этой причине.
И ещё – привязанными – как верёвкой –своими неуправляемыми реакциями- к раздражителям внешнего мира.
Именно поэтому же картина мира человека (фильтр восприятия), достаточно ограничена материальными возбуждающими ( и именно поэтому – полезными) вещами, а представления о «тонких» планах бытия в этой картине нет. Поэтому человек с большим недоверием относится к предложениям «расширить» кругозор в отношении этих планов, а уж о контакте с Духом здесь нет и речи.
Связь с Духом перекрыта жёстким ментальным фильтром, в котором представление о нем (Духе) не существует и место, где ему положено быть в мире для человека – «слепое пятно».
Однако, дети растут и их сознание набирает силу. Так и в один из этапов своей жизни человеку предлагается ( внутренними переживаниями несоответствия старого мировоззрения новым открытым своим опытом фактам, к примеру) – это мировоззрение расширить и на пустующее слепое пятно посадить фигуру Бога.
Но здесь важно понимать, по-видимому, что созревание сознания для его пробуждения – процесс естественный и чрезмерными внешними усилиями его не создашь – как не заставишь розу расцвести на месяц раньше положенного срока.
Поэтому тем, кто уже «пробудился» и из самых лучших побуждений старается «пробудить» дорогого близкого, который всеми руками и ногами против – рекомендуется набраться достаточно терпения и ждать того момента, когда «бутон» созреет и обратит своё внимание на предлагаемое изменение .

1. Что и делает, обычно, человек. Говоря о фигуре Бога, я не определяю её, как нечто однозначное… Назвать это можно любыми другими словами, которые выражают впечатление человека от встречи с Духом, игнорировать которую по каким-то причинам не удалось.
И человек открывает принципиально новую для себя область. Обычно на данном этапе – в Тантрах этот этап обозначен путём Вед

– человек интересуется и думает о Боге, Духе, Пути, о поту-стороннем Мире, интересуется древними традициями, получая информацию для этого от других людей, которых иногда считает своими учителями, или из текстов (Вед, Агам, Пуран, Тантр, Библии,, Корана, Голубинной книги и проч.).
Просматривает выступления духовных лидеров, иногда примыкает к какой-либо религиозной группировке.
Заучивает тексты религиозных писаний.

Иногда пытается применить правила, подчерпнутые оттуда, в своей жизни.

Иногда начинает сам «распространять» «духовные» знания среди других, продавая религиозные книги.
Однако сами по себе заученные тексты и их точное воспроизведение, начитанность и «образованность» — мало что дают, ведь научить этому, как говорил Господь Шива Своей Возлюбленной Парвати, можно и попугая. Который от этого, кстати, не становится йогином.
Однако же на этом этапе есть несомненно ценный переход от «материалистического» мировоззрения к «духовному» или «магическому».
Поэтому первое, что меняется у человека – его ментальная картина мира. Она становится шире, в ней появляется представление о возможности проявлениях Духа, Бога, контакта с которым ещё нет, учение в основном имеет вид прочтения и запоминания текстов, прослушивания лекций, просмотра видеофильмов, которые воспринимаются фактически, т.е. поверхностно.
Поверхностно оно ещё и потому, что «духовная» практика или бог здесь как бы дополняют «главную» мировоззренческую основу. На первом месте стоит то, что и было раньше( деньги, семья и работа в их поверхностном –то есть не-божественном восприятии), и основные усилия направляют энергию туда.
Характерные выражения для отказа от практики здесь свидетельствуют о тех самых привязанностях, которые ещё весьма крепки – «если работа позволит…», «работа не отпускает…» и т.д.

-Поэтому и сами практики результат дают чаще временный, будучи интересным дополнением к «нормальной» жизни, но не как не её основной задачей.
От человека-животного (пашу) здесь отличия незначительные, потому что обусловленность реакций внешними стимулами и проявления личного эгоизма почти не меняются.
И хотя человек, помимо книг, может принимать участие в различного рода ритуалах группы и иногда сам проводить ритуалы ( повторять молитву или мантру, делать ассаны йоги и т.д), ритуалы обычно формальны и не дают сущностных глубинных переживаний.
Бог, Дух, Абсолют – ментальный символ и не более того. Запоминание и заучивание же текстов Вед, Тантр, Агам, Пуран, Библии, Корана и др. отнюдь не равнозначно проживанию личного опыта, а без него сущностного развития не происходит.
Но сам по себе шаг — проявление живого интереса к тому, что ранее было абсолютно бессмысленным – свидетельствует о том, что глубокий сон стал гораздо более поверхностным и, возможно скоро, наступит пробуждение.
Дело, однако, это не такое простое, как кажется. Потому что попытку воли проснуться и обрести силу обычно легко пресекают те самые «духовные» лидеры и «учителя», которые внушают человеку – мы знаем, что тебе нужно…
-И вместо того, чтобы обрести свободу воли и управления своим интересом — человек удовлетворённо «засыпает» дальше – сон, правда, стал другим, «духовным» — в нём появились монахи или тренинги, проводимые докторами наук, к которым человек привыкает и привязывается, убедившись, что они «духовны» или «умны» и рассказывают о интересных и полезных вещах, поэтому «есть что посмотреть и послушать».
Слушать и смотреть же, пассивно воспринимая информацию или следуя указаниям учителя необходимо до поры-до времени, после которой своим восприятием необходимо учиться управлять самостоятельно, а не по указке
«Мускул» воли, как мы знаем, начинает «накачиваться» тогда, когда человек сознательно им (мускулом воли), поддерживает высокую степень интенсивности своего интереса в событиях и к вещам абсолютно бесполезным, прежде не интересным и бессмысленным.
То есть «включение» внимания, интереса, возбуждения – происходит не снаружи — умной речью, политической сенсацией или длинноногой блондинкой у роскошного автомобиля, «духовной» лекцией известного лидера, а изнутри и поэтому может быть воспроизведенным в любой, самой скучной ситуации, в состоянии крайней усталости или даже во сне.

2. Путь вайшнавов – бхактов. Преданное служение. Очень важный этап, который
в нашем мире показывает течение кришнаитов. Его характерной особенностью является достаточно глубокое переключение внимания от объектов внешнего мира к внутреннему смыслу деяний и создание устойчивого (независимого от внешнего) внутреннего состояния радости, питающего сердце. Как известно, высшие способности (и связь с Духом) открываются тогда когда преодолены эгоистические состояния жадности, жалости, гнева, раздражения и страха, транслируемые нижними чакрами и отнимающие этим всю энергию человека, необходимую для развития и роста воли. И через сердце, через Любовь обретается возможность открытия вышерасположенных центров энергии и состояний.
Однако состояние необусловленной радости и незаинтересованности во внешних результатах деяний само по себе ещё не является достаточным (будучи необходимым) условием Единства с Духом. Оно вполне может свидетельствовать о том, что воля адепта пробуждена и окрепла достаточно для того, чтобы устойчиво сохранять самостоятельно выбранное состояние внутреннего мира вне зависимости от внешнего, однако силы её может быть недостаточно для того, чтобы произошла духовная инициация.
Внешнее выражение же радости «на показ» далеко не всегда адекватно внутреннему. Так, одна женщина, милая и улыбчивая, в ответ на вопрос – как у вас дела? –всегда радостно отвечала –всё хорошо! Хорошие отношения с мужем, чудесные дети и лучшая интересная работа, — но буквально через минуту она почему-то произнесла –«Слава Богу, что жить осталось недолго!».
Ещё одна существенная особенность этого этапа – достаточная привязанность к внешним ритуалам (чёткам, предметам, именам, действиям, одежде), беседам, лекциям, книгам и к конкретному лику «своего» Бога. Т.е. святая молитва – в церкви, кроме Аллаха ( Кришны, Иисуса, Будды…) -никого нет; отрицание других способов духовной работы как ложных, а так же — и неприятие разрушительных(гневных) аспектов выражения Духа.
Я знаком с некоторыми из «продвинутых» кришнаитов, которые высокомерно хвастались своим положением рядом с признанным духовным учителем, находя положение других (у кого такого положения не было) заблуждающимися. Однако, на мой взгляд, не положение рядом с мастером определяет духовный статус ученика, ибо и рядом с великими людьми порой вырастают просто глупцы, слепо копирующие своего учителя в ущерб развитию своей собственной Индивидуальности.
Вероятно, в силу изложенных выше причин – достаточно узкого диапазона восприятия мира, как божественного (магического), воля практика и не набирает здесь ещё достаточно силы, чтобы намерение единства с Духом стало поистине несгибаемым.
Поддерживается же узость диапазона выборочностью из окружающего мира ситуаций и событий, поступков и слов, которые причисляются к «священным» или «духовным», а всё остальное многообразие мира таковым не считается.
Не только кришнаиты демонстрируют данную ступень. Взяв в пример любую секту, мы обнаружим те же самые характерные черты – отделённость от мира, сужение поля внимания.
Иногда к сектантству пытаются причислить современные тренинги интегративных психотехнологий, по отношению к которым у участников появляется иногда специфическая психологическая зависимость. На тренингах формируется особое пространство, отношения, которые радостны и приятны, в то время, как мир социальных контактов жесток и неприятен.
Поэтому, учитывая несомненную полезность тренинговой работы по раскрытию потенциальных человеческих способностей и стимуляции развития сознания, стоит отметить, что их задача, в отличии от сект – не в сужении поля сознания человека и формированию «привязки» к себе участников, а наоборот — в развитии и расширении человеческих «духовных» интересов с распространением последних на ВСЕ, в том числе и социальные аспекты жизни.
Необходимость же формирования специального пространства для раскрытия новых качеств и временное отграничение от «обычного» мира вполне оправданы необходимостью набрать силу пробужденному ростку воли и окрепнуть настолько, чтобы можно было безопасно перейти к следующему этапу.
Напомним ещё раз, что результат, который должен здесь быть наработан –избавление от неконтролируемого проявления гордыни во всех формах и умение в условиях от «тепличных» (ограниченных общиной, пространством группы) до средних (обычная социальная деятельность) поддерживать волей состояния внутреннего комфорта (радости).

3. Следующий этап — путь шайвов –шиваизм.
Главные здесь — твёрдое устремление к Духу, соединение с Ним, проживание Его своей Сутью. В нагуализме это описано, как формирование несгибаемого намерения и соединение его с намерением Вселенной. Характерные черты — абсолютная (обратите внимание на слово) внутренняя автономность.
Полная независимость внутреннего состояния от внешних факторов, для более глубокой наработки которой иногда применяются в т.ч. практики аскезы.
В христианстве – ношение верег, власяницы, в др. – самопожертвование, голодовка, болезнь тела. Это путь воинов, йогинов, поэтому мужской – в плане наработки состояния «всегда в Духе», или словами Иисуса Христа – «Я и Отец мой –одно» ( Аскеза у него, кстати, была ,как описано в Библии, весьма и весьма серьёзная).
Буддизм, как стремление к Абсолюту ( т.е. тоже мужскому выражению реальности) условно тоже можно было бы отнести к этому этапу, однако, современные буддисты, беря за цель конечное состояние Будды, редко используют в полной мере предыдущие шаги (которые, кстати, сам Будда – по описанию – прошёл в полной мере, будучи до просветления аскетом ). Конечно, удобная традиционная дорога к просветлению ( ведь, как принято считать, Будда заявил — что аскетизм не нужен ( по всей видимости, подразумевая, что больше не нужен ЕМУ), практическому большинству гораздо более приемлема, чем суровые испытания для тела, однако, мне кажется, мало кто из людей, считающих себя буддистом,, может сказать то же, что и Иисус, работая только со своим умом, ибо его очистка – это одно, а проживание энергии Духа – совсем другое.
Психотерапевтический результат медитаций – некая отрешённость от мирского, пауза в реагировании, душевное равновесие – состояние само по себе хорошее, но ведь не оно является целью данного этапа Пути? Цель — проживание единства с Абсолютом, Шивой, в котором индивидуальное я выражает Творца, Создателя, Дух, и просто перестановкой некоторых приоритетов в своём ментале без преобразования глубинных инстинктов Самости этого вряд ли достигнешь.
Мужской аспект Силы в миру выражается качеством «пацан сказал – пацан сделал», что подчёркивает способность непримиримо следовать сделанному выбору не взирая ни на что. Однако, обычно подразумевается внешняя ориентированность (в мир), и тогда это качество, проявленное снаружи, зачастую ведёт к выраженной «внутренней» слабости, т.е. неумению «держать состояние» , что приводит, как к компенсации, к алкоголизму(например).
Поэтому и здесь внешняя жёсткость (и жестокость, порой) – не являются свидетельством глубокой внутренней отрешённости от происходящего.
И второе, отрешённость здесь не равнозначна безразличию и чёрствости. Напротив, для наработки стойко следовать выбранной дисциплине (подразумевается устойчивое удержание состояния автономности) – требуется погружение в самую насыщенную атмосферу современного мира. Не уход от реальности в горы, в пустыню, в скит – а наоборот – погружение в самую кипучую деятельность с сохранением состояния полнейшей непривязанности.
Агхорические практики известные своей неординарностью (медитации на кладбище, возле могил, на разрушительные аспекты бога, на гниение, на трупы, болезнь, уродства и т.д), причисляемые некоторыми практиками к самому быстрому методу в Тантре, уместны лишь на этом этапе –когда пройдены все предыдущие.
Когда адепт обрёл способность достаточно определённо поддерживать своё состояние сбалансированным, контролировать проявления эго в «средних ситуациях», тогда возможно перейти к практике в крайних, пограничных областях, чтобы закалить Дух ещё больше.
В нагуализме — медитация на свою смерть – одно из сильнейших средств, способных увидеть хрупкость бытия в истинном свете.
Однако, если пропустить предыдущие этапы и ринуться в агхору, желая «ускорить» процесс, критические состояния способны ввергнуть незакалённую психику адепта как минимум – в депрессию, или создать психическое расстройство, вместо того, чтобы закалить Дух.
Примеры этих нарушений – бывшие новобранцы, попавшие в боевые действия и реально столкнувшиеся со смертью.
Для практика же этого этапа, напомним, подобного рода встречи – тест на внутреннюю зрелость. В которой даже реальная угроза смерти не способна сломить его Дух.
Потому что в какой-то мере для окружающего его мира он сам становится мёртвым. То есть «не-реагирующим».
Одним из сопровождающих наработанное состояние этого этапа эффектов становится незаинтересованное действие (в нагуализме), т.е. когда в мире не остаётся деления дел на важные и неважные, полезные и бесполезные, интересные и неинтересные.
Состояние же необусловленной радости же здесь, наработанное ранее, даёт этому действию истинную красоту и силу, когда оно совершается без цели и суеты и поэтому само становится совершенным.
Результат этого пути – способность хорошо себя чувствовать в любых ситуациях и состояниях тела.
На психологическом уровне обретаемое равновесие является результатом исчезновения неконтролируемого проявления таких состояний, как жалость и страх смерти.
И ещё, что должно появиться на этом этапе – это поистине бесконечное терпение. Дело в том, что избавление от перечисленных энерго-истощающих состояний и внутренний баланс в любых обстоятельствах являются необходимыми условиями для роста индивидуальной воли, но не достаточными для соединения её с волей Духа. Для того, чтобы произошла эта инициация, воля должна достаточно «созреть»( а сколько времени потребуется на это- не известно никому), и второе – Дух сам выбирает момент, когда это может произойти. Или не выбирает, если этого произойти не должно (в этой жизни ). Поэтому что остаётся йогину, сделавшему всё возможное и невозможное? – терпеливо и по-истине бесконечно ждать воли божьей (Космической, пространства, Духа….) даже порой без надежды на то, что она когда-нибудь случится….
Некоторые традиции ставят точку на этом этапе, считая его завершением пути. Ну что же, сила воина – йогина здесь несомненна, воля вырастает настолько и становится такой чувствительной, что движения мирового Духа достигают её всё отчетливее и единство с Богом-Отцом (Я и Отец мой –одно) – просветление, нисхождение Святого Духа, растворение себя в Абсолюте –вполне может статься…
Однако, и христианство, и буддизм и, тем более, ислам — упоминая о рае, нирване, блаженстве – как-то стыдливо замалчивают тот факт, что нирвана женского рода. А райские кущи вряд ли будут так блаженны без запаха цветов, пения брачующихся птиц и вкуса участия женщины.
Поэтому в тантризме с этого этапа только начинается настоящая практика по приручению Силы, которая дарует и отнимает Жизнь, и делается это на следующей ступени.

4. Следующий этап – шактизм, тантра правой руки, дакшиначара. Он описан, как поклонение, почитание Женского аспекта Вселенной — Шакти. В Христианстве (и исламе, и в буддизме- ведь Абсолют – мужской аспект) — этого нет – женские роли чаще достаточно скромны и за ними не признаётся Сила. В лучшем случае там женщина ценится за то, что она может дать мужчине.
Но ведь логично было бы заметить, что если Дух – это выражение мужского=правило=Закон, то для его выполнения нужен тот (или Та), которая ему будет следовать. Однако следование закону в нашем понимании может носить оттенок некоторого принуждения и насилия (чем и грешат некоторые «духовные» учения, отрицающие Женское), Поэтому стОит уточнить, что эти отношения — иные. Закон (Шива) необходим для создания условий (направлений, поддержки) Танца своей возлюбленной Шакти, и поэтому их отношения – служение, признания и поклонение перед величием Вселенской Матери, дарующей Жизнь и отнимающей её и пропитаны прежде всего Любовью. Только тогда Сила Шакти Танцует.
В текстах тантр Шива не раз упоминает, беседуя со своей возлюбленной – «… благодаря тебе (Парвати), твоей Йони –я Шива.»
«…Самый великий грешник – тот, кто не почитает, не целует йони…»
Почитание здесь прежде всего свидетельствует о признании равностности женского мужскому.
Ведь если мужское – закон, то есть форма, то женское –тонкий субстрат жизни, делающий форму одушевлённой. Без него форма мертва.
«Учись доверять своему телу, чтобы твоё тело доверяло тебе…» — сказал один герой известного фильма.
«Поклоняйся и служи женщине и её йони, чтобы она служила тебе…» так можно было бы обобщить многочисленные цитаты из Тантр в отношении женщины.
Служение здесь не предполагает падения Силы Духа, это не состояние «подкаблучника» ( т.е. это не.. «нас на бабу променял» и поэтому сам стал бабой) – отнюдь. Почитание и служение здесь – лишь способ выразить свою любовь и полное признание равнозначности Женского, Шакти.
И служение здесь не предполагает работу с эгоистическими комплексами, которая должна быть проведена задолго до этого, чтобы на этом этапе чувство важности(гордыня) не забирали силу.
Ведь поклоняется и служит здесь не личность, а то бОльшее, чем стал мужчина в результате прохождения предыдущих инициаций.
И служит он не личности, не её капризам, а той частичке божественных сил, которые проявляют себя через конкретную женщину и внешний вид которой неважен настолько же, как и выражение (или отсутствие) благодарности женщины в ответ на служение.
Служить и поклоняться женщине, как Богине может только тот, кто сам стал Богом или близок к этому.
Во всех остальных случаях — это либо прислуживание, либо бегство…

На Руси витязи так почитали Матушку Землю, служа ей и умирая за неё с благодарностью за предоставленную возможность служить и быть принятым Чёрной Матерью обратно в Её чрево. Ведь это она вдохнула частицу себя в созданное тело, и самое малое, что можно преподнести ей в знак своей благодарности – это служение…
И, когда служение – само становится молитвой благодарности, посланной Женщине, то она может откликнуться и позвать…одарить…направить….
Но её доверие не приходит сразу. Как любая женщина не сразу может открыться мужчине. И не один год, а то и всю жизнь приходится доказывать её свою преданность и стойкость духа, верность решению – быть с ней во что бы то ни стало…И когда она поверит в это — тогда и расцветёт-раскроется вся красота её женской Души, делающей живым и растущим то, что предложит ей её мужчина, её Бог.
И тогда понятным становится утверждение из трактатов по йоге – «когда двое – в любви и согласии горе – «подвинься!» –скажут, она обязательно подвинется…» Но для этого и нужны Любовь и согласие. Без них попытки приручить силу или захватить её обманом — насилием – мало пользы дают, а свободы всегда лишают. Так как привязав к себе силу – заманив её в амулет, в заклинание – и сам привязанным к ней становишься. И кто кого поймал тогда – это ещё вопрос…
Поэтому ещё и ещё раз – почитание и поклонение сила самой жизни. И самой смерти.
В нагуализме это могло бы быть, возможно, выражено словами – Дона Хуана «меня ведёт Сила, …я отдан Силе»…
Характерная особенность этого этапа – отделённость от Силы Шакти. Т.е. единства, целостности с Ней здесь ещё нет. Но оно близко, оно рядом, и эта близость и восторг от самой возможности служить Ей порождает состояние блаженства ( поэтому другое название этого этапа — «Долина, Тропа Блаженства») , и для полного достижения его существует следующий шаг -

5. Вамачара – путь левой руки.
Только здесь практикуется майтхуна. Вернее, на 4-ми этапе она тоже есть, но в полную силу её потенциал реализуется только здесь. Майтхуна- сексуальное соитие, медитация в сексуальном акте, которой предшествует немалая подготовка – выбор времени и места, подготовка тела и ума постом и индивидуальными медитациями, формирование пространства ритуала, соединение с природными элементами….
И только потом – соитие. Оно может проходить и в варианте пары, но , однако, все его возможности приходят в чакре- в группе практикующих. Стоит ещё раз отметить разницу между социализированными групповыми отношениями свингеров, например – для внесения возбуждающего разнообразия в обыденность и групповой медитативной практикой, где каждое движение сексуальной страсти контролируется и непрерывно соединяется с интенсивным проживанием Любви к партнёрам группы и всему миру.
Поэтому в соитие здесь вступают не люди в обычном понимании этих слов, а Боги, Силы Мужского и Женского, Шива и Шакти, целиком заполняющие тела практиков, как некие внешние оболочки, своим божественным содержанием. Не на уровне ментальной игры, конечно, а на уровне глубинного полноценного проживания, и в случае объединения этих двух полярностей рождается Целостное Существо…
Именно из-за этого ритуала Тантру стали считать сексуальным культом. Но между оргией и майтхуной отличие существенное. Первая проводится для услады личности, вторая же – при полной сдаче всех себя Божественным силам Отца и Матери.
Один известный эзотерик написал, что прежде, чем человеку стать собой – ему нужно выдержать жёсткую конкуренцию с теми, кто тоже собирается им стать.
Здесь же внутреннее пространство практикующих настолько освобождено и контролируемо ими, что оно становится достаточным для приглашения в него тех Колоссов, чьи имена Шива и Шакти, Космос и Мироздание.
Поэтому личности в нём тихо свидетельствуют космическую игру божественных родителей, происходящую на поле тел, соединённых в ритуале. В которой рождается Мир. Или умирает…
При длительном союзе в паре мужчина-женщина в миру возникает много общего – взглядов, переживаний, мыслей и чувств. У обычных людей они всегда связаны с их личными заботами.
При духовной практике это интенсивное объединение Силовых полей выводит восприятие практикующих за пределы дуального мира. И тогда, когда это становится достаточно стабильным состоянием, адепт вступает на путь -

6. Сидхачара. Путь сидхов. Т.е. существ, которые лишь по внешнему виду имеют человеческую половую идентификацию и похожи на всех остальных лишь тогда, когда этого хотят сами. Сидхи – сверх=человеческие способности, чудеса – достаточно описаны в литературе, иногда их демонстрируют духовные учителя, однако стоит отметить, что вряд ли достигшему этого уровня существу есть необходимость выставлять их на всеобщее обозрение (для убеждения своих учеников или клиентов с кошельками). Ведь тот, у кого способности выходят за рамки обычного человеческого мира, чаще всего проживает их тогда, когда и интересы, и цели и смыслы его становятся такими же – сверх-человеческими. Поэтому нам и известно о таких совсем немного.
Однако, предполагаю, что именно объединение мужского божественного закона и силы природы в многомерности сидха ставит его на несколько уровней выше обычных человеческих игр –в богатство, в авторитет, в спасение мира и, тем более, в развлечение от скуки….
Поэтому, обретя свои сверх-человеческие способности, он вряд ли использует их для несения Добра в мир, ибо этот уровень предполагает позицию выше и этих величин и тогда в битве Света и Тьмы это существо тоже не участвует.
По всей видимости, и сама категория времени на этом уровне становится необязательным условием, поскольку адепт познаёт его другие измерения, как и другие измерения пространства, отличные от наших.
Наверное именно здесь ответ на вопрос – «кто ты?» — подразумевает то самое — «никто»- несущее в себе ту Пустоту, в которой есть Всё.
И Сила, и Знание. И Вечность, и многое другое. Когда оставленный мир человеческих ценностей и игр воспринимается так же, как человеком с возраста 50 лет воспринимаются дети в ясельной группе, увлечённо лепящие свои «куличики» в песочнице двора детского сада…

7. Что касается последнего этапа пути, который описан в Тантрах – путь Каулы, то о нём известно ещё меньше, хотя в миру и в литературе известны тантрические семьи, практикующие медитации и ритуалы группового секса. Однако семья каул, по-видимому, больше похожа на магический отряд, описанный в книгах К. Кастаньеды, в которой находятся те, кто прошел предыдущие 6 и поэтому готов к групповой работе с Силой.
Возможности и силу тантрической группы, семьи трудно представить обычному человеку, т.к. объединение энергетических полей там, по-видимому, идет не по законам простого сложения, и задачи, которые стоят перед практиками, тоже вряд ли поддаются описанию обычным языком.
Поэтому, говоря о Кауле, Шива называет его лучшим и высшим. «… А выше Каулы пути нет…»
Нет, по видимому, для нашего человеческого описания. Поскольку даже до 3-го этапа дойти человеку – стать йогином – не просто научиться завязывать в узлы своё тело, а воплотить в нём все принципы йоги и указанную выше автономность, проживая в миру все события в состоянии глубинного внутреннего покоя и высокой чувствительности ко всем проявлениям внешнего и внутреннего мира — редко кому удаётся. Быть предельно гибким(телесно) – это одно, а проживать единство с Богом, Абсолютом, Шивой – всё же другое.
А уже о следующих ступенях – настоящем поклонении Женщине и соединении с Силой – можно только говорить, как о сказках. По крайней мере, пока…

Что касается так называемого «тантрического» секса, известного в наше время среди обывателей и интересующихся людей, то стоит отметить, что он уместен не ранее шага под номером 4. Пока практик не дошёл до него, сексуальный акт вряд ли полноценно откроет двери осознания. Для того, чтобы освободить их от замков и засовов, нужно пройти три предыдущие. Не иначе.

Цель тантрической садханы

Тантра_00196

Целью тантрических практик, в том числе, если говорить языком современной психологии и науки, а не эзотерики и религии, которые оперируют такими понятиями, как «бог» ( что не всегда находит должного отклика у современного человека, отравленного духом а-теизма( бого-отрицания) и справедливо подвергающего сомнению всё, что не проверено личной эмпирикой), является вполне поддающееся описанию, проверке личным опытом, современными приборам и «наработке» — состояние целостного сознания, переход к которому и отражает процессы роста и развития последнего.
В транс-персональной психологии процесс развития и роста сознания в стремлении к целостности назван «холо-тропным» -т.е. стремящийся к целостности.
О его пользе и несомненной ценности для развития индивида написано немало работ (С.Грофф, К.Уилбер, Ч.Тарт,В. Майков, В.Козлов, и.др.)
Однако, если в «обычном» порядке сознание индивида растёт достаточно медленно, набирая опыт своих состояний и контроля над ними по мере прохождения повторяющихся ситуаций событий жизни (по существу, разумеется), то практики с использованием средств-акселераторов (психоделики, дыхание, работа с телом, медитации, сексуальной трансформации и др.) способны ускорить этот процесс. Они, в этом смысле, могут стать тем самым «удобрением», которое питает «лотос сознания» и создаёт наиболее благоприятные условия для его роста.
Однако, так же, как и любое удобрение можно «перелить» и загубить нежное растение, так и практики при неумеренном (или неумелом) их использовании без достаточной трезвости и саморефлексии, способны исказить и разрушить сознание, приведя человека вместо целостности к ещё большей раздробленности ( хотя, по мнению автора, имеющего солидный опыт работы личной и групповой в расширенных состояниях сознания – для этого нужно очень-очень сильно постараться).
Практики, предложенные современными учёными-мастерами отечественной и зарубежной психологии, построены на сочетании известных издревле приёмов «работы» с сознанием – телесный элемент+дыхание+побуждающий звук(мантра, молитва или музыка).
Различные сочетания этих элементов способны направлять переживания практикующего в те «проблемные» области его сознания, которые нуждаются в «высветлении» или «проработке», а так же дать прикосновение к глубинным истинам жизни, бытия, к т.наз. «пиковым» переживаниям, ценность которых тоже несомненна и неоднократно подтверждена работами известных психологов и психотерапевтов.
СтОит добавить, однако, что есть ещё один известный и достаточно широко применяемый в трансперсональных путешествиях практиками «четвёртый» элемент, способный сделать переживания на несколько порядков более глубокими и насыщенными, что, несомненно, несёт в свою очередь и более глубокий терапевтический и познавательный развивающий эффект…
Мы говорим о ряде психоделических веществ, использование которых, при весомых «плюсах», даёт и существенный «минус» — лишает процесс внутреннего путешествия управляемости.
Приёмы же тантрических традиций позволяют сгладить этот эффект, давая, в то же время, сознанию исследователя мощный импульс, вполне сравнимый с действием вышеуказанных психоделиков, но гораздо более «мягкого» и управляемого свойства.
Речь идёт о корректной «работе» с сексуальной энергией, значение которой придавалось во многих духовных традициях (Индии, Китая, Тибета и др.) и иногда используется нашими современниками.
Несомненно, стОит признать, что и здесь при всех «положительных» эффектах – глубины и силы переживаний, значительного терапевтического (нарушения в сфере сексуальных отношений сопровождаются немалым числом патологий), а так же улучшения отношений с партнёрами противоположного и своего пола, повышению энергетического уровня, дающего состояние «успешности» и проч.; подход к парным медитациям требует от ведущего максимальной чувствительности и такта (кроме знаний психологии, философии, эзотерики, анатомии и физиологии, а так же приёмов работы с групповыми трансформативными процессами и, возможно, личной «природной» особенности), без которых «игры» с сексуальной энергией способны привести в лучшем случае к простому «перевозбуждению» участников и выбросу накопленного потенциала привычным способом без трансформации созданного сексуального напряжения в состояния «расширенного» целостного сознания.
В силу не-до-учёта вышеописанных условий и соответствующих результатов зачастую отношение к тренингам, в которых используется элемент сексуальной разницы, формируется достаточно предвзятое.
И потенциал описанных практик для развития сознания и заложенных в человеке качеств остаётся весьма далёким от реализации.
Часто представление о возможностях сексуальной энергии ограничиваются идеями о свободном сексе с частой сменой партнёров или об изысканном удовольствии ( множественные оргазмы или оргазмы на всё тело и.т.д – что, как кажется, больше нужно «странным» женщинам, но никак не занятых «серьёзными» делами мужчинам) но как ядерный потенциал для реализации «спящих» зон мозга и лучших человеческих качеств она рассматривается крайне редко. А уж в контексте психологического тренинга и подавно.
Опыт же показывает, однако, что включение в структуру тренинга практик с учётом сексуальной разницы партнёров и приёмов энергетической «возгонки» способна не только «разбудить» спящие зоны мозга, но и полноценно способствовать их дальнейшему развитию и движению сознания в состояние целостности.
———————————————————————————————————————————————-
Я взял несколько критериев для сравнения описываемых состояний сознания, которые и привожу ниже.
Сравнение проверяемых параметров сознания «обычного» с сознанием целостным.
Некоторые характеристики обычного «среднего» на сегодняшний момент состояния сознания.
1. Ограниченность личными интересами
2. Чёткие, порой — жёсткие границы – моё-чужое.
3. Стремление к поиску объяснения логикой причин и следствий.
4. Приверженность прошлому опыту часто в ущерб возможности открыть новое.
5. Озабоченность непонятным будущим.
6. Страх смерти в разных проявлениях.
7. Склонность использовать агрессию для защиты своих личных интересов.
8. Недальновидность, узкий диапазон рассматриваемых возможностей.
9. Как следствие – суета и быстрая утомляемость.
10. Косность мышления, догматизм.
11. Неумение различать желания и истинные потребности.
Некоторые характеристики целостного сознания.
1. Способность поступаться своими интересами для других (другого).
2. Умение гибко менять, размывать свои границы, не теряя их при этом, впуская партнёра в своё интимное пространство.
3. Умение пользоваться интуицией не в ущерб логике.
4. Открытость новизне.
5. Радостный интерес к будущему.
6. Понимание, принятие своей смерти, как естественного явления.
7. Умение использовать активность созидательно и управлять агрессией.
8. Широта «видения» перспектив — как в пространстве, так и во времени.
9. Проживание жизни «в потоке» её ритмов, умение настраиваться на окружающие ритмы и, входя с ними в резонанс, получать Силу.
10. Гибкость мышления, способность строить новые модели, творческий подход в решении задач.
11. Осознавание своих истинных глубинных потребностей и ресурсов.
Даже поверхностный взгляд на это сравнение покажет, что наиболее эффективным, энергичным и жизнеспособным, а так же успешным и радостным – будет человек, который находится или часто проживает целостное состояние своего сознания.
Все описанные выше явления обычно доступны практически любому индивиду, добросовестно выполняющему практики на групповом тренинге при описанных выше условиях, т.есть если в структуре тренинга подразумевается работа с групповой и, желательно — сексуальной энергией. Почему это ещё важно? – другой энергии в теле, подобной этой по силе – у нас нет. А групповая «работа» и со-настроенность включают эффект резонанса (усиления каждого каждым). И, если умело и адекватно применяются инструменты трансформации этой энергии в ту, вибрации которой выше – достигаются все перечисленные состояния и сознание, сверкающее, как отполированный брильянт, отражает в своих гранях все те масштабы, которые «среднему» недоступны.
Обычно это состояние проживается человеком 2-3-4 недели, после чего плавно «сворачивается» в «среднее».
И, соответственно, все аспекты «расширенного»- утрачиваются. Т.е. эффективность, видение перспективы, открытость будущему, интуиция….
Сравнение, по отзывам участников, приблизительно такое – «вы ехали на «мерседесе» — а вас «пересадили» на «шестёрку».
—————————————————————————————————————————————
Часто участники ограничиваются одним-двумя посещениями подобного рода тренингов, удовлетворив своё любопытство.
Некоторые «держатся» дольше – до нескольких лет, но постепенно «откалываются» и они, по причине, как мне кажется, сохраняющегося неумения интегрировать в жизнь получаемые на тренингах опыты целостного сознания или недооценивая его эффекты.
Их мнение приблизительно таково – «тренинг, конечно, даёт хороший заряд энергии и настроения, но проблем обычной жизни не решает, или решает не все, поэтому – провести время в хорошей компании людей приятно, конечно, но — делу –время..».
Разговаривая т теми немногими, которые на протяжении достаточно длительного времени (пять, десять и более лет) регулярно или хотя бы изредка появляются на тренинге, я нашёл, что, несмотря на различные жизненные ситуации ( далеко не всех из них можно было бы назвать успешными в социальном плане( а успех и богатство, как иногда считают, является показателем «правильности» жизни –т.е. следованию «своему» духовному пути)), они, несомненно достаточно мудры и способны любую жизненную ситуацию рассматривать гораздо более объёмно, чем те из моих знакомых, кто «просто живёт не парясь – зачем».
Кроме того, как кажется мне, когда я встречаюсь с ними и разговариваю по телефону, они способны искренне и по-настоящему глубоко проживать минуты радости и счастья от самой жизни в самых простых её проявлениях – в общении, в отдыхе и труде, в танце и наедине с собой или природой.
После ряда лет работы с людьми в пространстве тренингов, посвящённым сексуальным отношениям и Любви в нашей жизни, а тек же развития сознания, я сделал для себя несколько выводов, которые описал ниже и собираюсь сделать их основой моей дальнейшей деятельности .

Для того, чтобы сознание росло и поддерживалось на достаточно высоком уровне, на мой взгляд необходимы несколько условий.
1. Самое сложное, но и самое важное, которое обретается с немалым трудом, но результат стОит любых усилий – обретение волевого контроля над состоянием сознания. То есть умение поддерживать восприятие целостным самому (самой) без любой внешней поддержки. К этому нужно стремиться. И это –задача самостоятельной ежедневной практики.
2. Из известных приёмов на настоящее время — ашрам, секта, церковь- то есть община людей, где эта со-настройка сохраняется постоянно.
По моему мнению, оптимальный вариант здесь – группы встреч, совместные праздники, тренинги раз в месяц (к примеру), но обязательным условием при этом является ещё и погружение в социальную жизнь. Без него пребывание в общине или секте способно напрочь разрушить человеческую волю и лишить индивида его индивидуальности.
Кроме того, вариант проживания в изоляте (узком однообразном круге людей с более или менее общими интересами(здесь)) противоречит самому принципу целостности ( с окружающим меня многообразным миром), и поэтому не может рассматриваться, как «рабочий».
3. Самый оптимальный, на мой взгляд, вариант, о части которого я уже написал в п2.- полное погружение в социальную жизнь с приложением максимальных внутренних усилий, направленных на то, чтобы удержать целостное состояние сознания как можно дольше, не соскальзывая в привычное, возможно, с систематической «поддержкой» некоторое время, пока навык не окрепнет – регулярным посещением тренингов. И совершение действий в мире исходя из тех знаний, навыков, силы и видения широты перспектив, которое оно даёт для выстраивания целостного восприятия не зависимо от того, где находится человек – на тренинге или в миру.
По моему мнению – это чем-то напоминает ситуацию, как если бы вы прошли обучение в классе, скажем 5-м, а вам предложили бы пройти снова урок в 4-м или даже 3-м. Материал знаком. Задачки решаются легче. Но здесь важно не «скатиться» на уровень сознания «третье-клашки».
Могу точно сказать, что это дастся далеко не сразу. Сознание будет стремиться скатываться к привычному ранее состоянию – это и называется «падение». По частоте вибраций, по состоянию эмоций и чувств, по уровню проявленности Духа в вашей жизни…
Поэтому и поддержка группы здесь нужна. Она ни в коем случае не исключает необходимости «работать» самому или самой и призвана, скорее, эту «работу» дополнить, но, по-видимому, без неё редко кому удаётся обойтись, ведь окружающее нас состояние сознания большинства людей пока, к сожалению, далеко не целостно, и наше поэтому часто «стягивается» вниз — стремясь уровнять свои характеристики с окружением.
Выше я упомянул о переходе из класса в класс. Сравнение не случайно. Наше сознание на пути своего развития и обретения целостности тоже проходит не один уровень, переходя с предыдущего на последующий. Поэтому и погружение в пространство тренинга, в силу групповой энергетики, совершаемое не однократно (что удовлетворяет, как я писал выше, любопытство, но редко даёт стабильный трансформирующий эффект), а систематически – даёт стабильную «подпитку» для развития и роста. И тогда даже привычные «техники» будут каждый раз открывать перед вами новые грани ваших внутренних миров, сил и возможностей на пути к целостности.

Бизнес как духовный путь

Весьма наболевший вопрос отношения денег и духовности — Духовно ли зарабатывать деньги? -Если я занимаюсь бизнесом, а не делаю асаны, не пою мантры и не посещаю церковь, ашрам, тренинги или не был в Индии – духовно ли это?
Или — делаю практики, медитации, занимаюсь йогой – а счастья и денег всё равно не хватает и от этого как-то грустно…
…Попытки соединить желания удовлетворения своих личностных потребностей с требованиями Духа, выдать желаемое за необходимое…
…В ближайшее время, вероятно, следует ожидать создания семинаров и тренингов , к примеру таких – «проституция, как духовный путь», «пьянство, ка духовный путь» или «воровство – как духовный путь».)), чтобы «натянуть» шкуру невинного ягнёнка на зубы хищника или что-нибудь другое…
«Бизнес-процесс начинается со спроса потребителя и заканчивается его удовлетворением» — из материала Википедии.
Удовлетворение же наступает с получением желаемого продукта…
- Является ли процесс удовлетворения своих желаний способом духовного роста?
- Пока это даёт сознанию условия для развития и расширения – вероятно, да. А когда развитие и расширение прекращается?
- Можно ли желать то, что неизвестно? Хотеть это по-настоящему? – вряд ли. Этим можно интересоваться, к этому можно проживать интерес, но сильно хотеть, желать — можно то, что уже знакомо.
- Тогда расширяет ли это знакомое и привычное наше сознание?
- А как формируется потребительский спрос? Как формируются желания потребителей к продукту в бизнес- процессе? Это — создание условий для пробуждения душевных(духовных) внутренних человеческих качеств – или это что-то другое?
- А захват внимания (и сознания) клиента фирмой, продавцом; продающие и продавливающие виды воздействий — расширяет его(сознания клиента) возможности или суживает, как это происходит в сектах, где, как и в бизнесе, постоянство клиента — желанно?
- А что, на самом деле, положа руку на сердце, хочет бизнесмен – продавец? Узнать в контакте с клиентом лучше себя, его и Мир, доставить человеку истинную радость общения, в действии проявить свою любовь – или стать богаче, удовлетворив свои и клиентские потребности в комфорте, достатке и «процветании»?
- И что, наконец, подразумевается под этим красивым термином – «процветание»? – Что «расцветёт» и «заколосится» урожаем на продавцовско-клиентских грядках и нивах? Результаты их совместных творческих актов или бесконечно размножающиеся желания и потребности, ждущие своих скорейших и наилучших удовлетворений?
… Говорят – любой путь духовен. – Что же, в этом усомниться на самом деле трудно. В любой ситуации жизни душа, сознание, ум – набирают свой кармический опыт. Есть, однако, такое же существенное «но», на которое обычно не хочется обращать внимание, «но»- деваться, как говорится, некуда… — Это существенна разница между «спящим» сознанием – то есть не задающим себе вопросов о духовности и смысле своей жизни вообще и живущим поэтому в пассивном (т.е. обусловленном внешней средой) реагировании, и сознанием «пробужденным» — то есть этими вопросами озадаченном и поэтому способным хотя бы к частичной само-рефлексии… То есть эволюционно прошедшим чуть дальше, чем первое и поэтому более чувствительном к Духу и его посылам, которые не всегда совпадают с желаниями личности.
Хотя сам интерес к этим вопросам ещё не является свидетельством «пробужденности». Поскольку создать очередной «сон» для человеческого эго – дело привычное. Как младенцу обсосать два своих пальца.)))
— Совершив выбор «пути», практики или «учителя» и включив этот сюжет или фигуру в новое «сновидение» наш ум успокаивается. И, естественно, снова «засыпает». Практикам осознанных сновидений знаком этот феномен – ложное пробуждение. Когда во сне кажется, что ты проснулся…
…И то, что интенсивность осознания во сне держится поначалу с трудом и недолго, а угасает очень легко и быстро…
На «яву» происходит абсолютно то же самое. Создаётся новый сюжет сна, который включает в себя – бога, гуру, ашрам, медитацию, сочетает бизнес с духовной дорогой и всё, что угодно прочее, и даже убеждённость в «пробуждённости»… Ведь и во сне происходящее кажется нам истинным… И новая, теперь «духовная» реальность побуждает к «новым» действиям, ведёт к новым «истинам» и «откровениям» … А сознание вновь становится пассивно-реагирующим на выбранные ключевые фигуры – практики, состояния, слова учителя или деньги…
…Главным критерием «пробужденности» же является не образ жизни человека и совершаемые им действия, а нарабатываемая чуткая бдительность сознания ко всем проявлениям внешнего и, самое главное – внутреннего миров в состоянии отделённости, то есть наблюдения за ними. И постоянное изучение своих индивидуальных принципов и законов построения своих «снов», а так же «очистка» своего фильтра восприятия до той степени прозрачности, через которую восприятие не искажается (ну, почти.))) личностными оценками…
- Но вернёмся к нашей теме – в чём разница в результатах расстановки приоритетов в сфере бизнеса и духовности у «пробужденного» и «спящего».
- Разница в ответственности. «Пробужденный» человек в отличии от «спящего» способен к следующему (сознательному) эволюционному шагу и именно на него ему духом выделяется «аванс» специфических (именно для этого шага предназначенных) сил… и именно этим шагом ему предлагается «дорастить», поднять своё дело, свою жизнь до уровня духовной практики, в которой развитие сознания будет первой целью, а уровень его дохода – второй или пятой …А не отступить, не «принизить» понимание духовной эволюции до оправдания ею своего желания продать товар подороже или улучшить своё материальное положение…Ответственность за выбор — сознательный волевой свободный акт, возможности к которому у «спящего» сознания нет – делать следующий шаг вперёд на пути своего развития и освобождения поэтому от старых привычны взглядов, интересов, реакций — или … Или вернуться к привычному и старому способу существования внутренних интересов, прикрыв их снаружи новой модной вывеской – духовность, славяне, любовь, Индия, Кайлас… — Что неизменно ведёт к «падению» — снижению эволюционного уровня своего сознания (упрощению, деградации) — со всеми сопровождающими последнее эффектами физического, эмоционального и событийного планов…
…И только сам человек знает, чем продиктованы сейчас его действия – Духом или Эго и что именно у него находится за модной фразой – бизнес как духовный путь…. Хотя… При некотором опыте научиться отличать одно содержание от другого под схожими красивыми «фантиками» слов может каждый. Ну, почти каждый…
Если, конечно, сам хотя бы чуть-чуть.))) пробудился…
И тогда дорОгой Духа становится вся жизнь и каждое действие, или, по крайней мере, именно к этому начинает стремиться человек, и не важно, чем именно он будет заниматься, поскольку и в зале для занятий йогой, и в магазине и в труде главной точкой приложения его сил и интересов будет одно – своё сознание, его активность и умение управлять ими и поддерживать их бодрствующую силу…

Об эволюции отношений в паре.

Изображение 129

Проводя исследования личностных особенностей и  их динамического изменения в ходе тренинга, я обратил внимание на то, что существенно не хватает акцента на весьма важном аспекте, не очевидном, на первый взгляд, когда речь идёт о личности, но абсолютно необходимом, (т.к. любая личность формируется в контактах, то есть в отношениях с себе подобными), — на аспекте стиля  межличностных отношений.   И стиль этих отношений, по видимому, достаточно универсален для данной личности и  распространяется с контекста я и он(она) в отношениях человек-человек на стиль внутри-личностных отношений так называемых  частей или суб-личностей, отношений разум-тело, а так же на отношения я-мир , включающий живую и неживую природу и вещи.

Поэтому я нашёл нужным разделить эти отношения на четыре характерных типа, которые присущи, по-видимому, не только человеку с кем-то или чем-то, но и большим системам – городам и государствам, — тоже.

И, с другой стороны, эти типы могут отражать как эволюцию самих  отношений во времени, так  и эволюцию больших или малых субъектов, в этих отношениях находящихся. Поэтому эта схема может служить наглядной картой для: во-первых диагностики текущего состояния этих отношений и личностей в них состоящих, а во-вторых – поводом для осознанной работы по формированию необходимых условий для перехода текущих отношений на более высокий эволюционный уровень.

  1. Первый тип отношений, с которых частенько начинают субъекты (мужчина и женщина, группировки, государства) взаимодействия друг с другом, можно смело назвать военными, конкурентными, захватническими.

Цель этих отношений одна – получить у противника то, что необходимо, разрушив последнего, подавив его (её) сопротивление силой или хитростью. Для обретения своей силы и могущества, для обогащения, для укрепления своих границ и т.д.

Это кажется вполне очевидным в случае войны двух государств или враждующих группировок, но, кажется, вызывает сомнения при начале любовной игры? – отнюдь.

Безусловно, период влюблённости и страсти никогда не исчерпывается только военными действиями и даже далеко не всегда содержит в себе элементы последних, однако, если приглядеться, то от пристального взгляда не ускользнут те меры и те уловки, что применяют мужчины и женщины, чтобы «захватить» внимание потенциального партнёра, «завоевать» его расположение, «сломать» её сопротивление, «отбить» у другого партнёра и так далее.

Применяемая «боевая» раскраска, уловки в использовании своей сексуальной силы, открытые «соблазнительные» части тела, применяемые духи и дезодоранты, обольстительные слова и манеры, мускулистая фигура, золотые часы и цепи, престижный автомобиль… те виды «оружия», которые обычно используются для «захвата»…

Прекрасна любовная игра, захватывает дух, растёт список сексуальных «побед» и «завоёванных» сердец…

В паре, вступившей в брак, на первых этапах формирования общих устоев редко кому удаётся избежать скандалов и ссор, характеризующих данный этап. Он может затянуться на весь период существования брака и часто завершается расставанием, так как война всегда несёт потери и разруху и есть шанс на то, что в какой-то миг эта разруха сделает кого-то калекой или просто убьёт. Применяемое «оружие» уже  иное – от холодного взгляда, подчёркнутого безразличия, до бурной эмоции и оскорблений или даже рукоприкладства.

Именно здесь рождено   искажение – «бьёт – значит любит»(  в угоду тем, кто бьёт (или оскорбляет)конечно, ибо вряд ли те, кого бьют, грезят именно о такой форме выражения любви от своего партнёра).

Выхода из этого стиля отношений (прекращение боевых действий) при условии их (отношений) сохранения может быть три.

Первый – абсолютное подавление одного партнёра другим. Так формируются «подкаблучники» из мужчин и «рабыни изауры» из женщин. Конечно, опытный психолог всегда найдёт у подкаблучника и изауры скрытую потребность в тирании и  получаемые каждым «вторичные выгоды», но это тема для отдельного исследования, мы же здесь отметим только то, что эволюционный рост, развитие в данном случае этих отношений (и чаще всего, самих партнёров) в основном прекращается, так как ролевые «игры» сформированы и закреплены неоднократным повторением, как и границы личностей(ролей), в них играющих.  ( Под эволюционным ростом же мы подразумеваем здесь не усиление внешнего слоя своей личности  — повышение на службе, например или увеличение зарплаты, что в данном случае всё-таки бывает — а качественный внутренний переход и открытие в себе и отношениях способности к неконкурентному ( а, значит, и не-разрушительному) сосуществованию, в котором личностными границами ВСЕГДА  приходится поступаться).

 Второй – перемирие, нейтралитет. Границы определены, изучены, остаются практически неизменными, создаётся иллюзия того, что о человеке известно практически всё, партнёры признают и принимают силу друг друга и поэтому война прекращается. К сожалению, с ней иногда прекращается и интерес друг к другу и партнёры живут каждый своей жизнью, как два соседа в одной квартире.

Эти отношения чаще тоже прямое свидетельство о прекращении эволюционного роста последних, хотя каждый отдельно взятый из партнёров при этом сам эволюционировать может.

Ну и, наконец, третий выход из битвы при сохранении отношений – это переход их в «торговые», взаимо-выгодные или отношения купли-продажи.

2.  Итак, второй тип отношений — отношения купеческие. Иногда именно с них и начинается контакт, сближение. Они, несомненно, могут считаться эволюционно более высокими, т.к. в них находящийся индивид или государство учитывают интересы партнёра, признают его право на существование и имеют возможность ДОБРОВОЛЬНО пожертвовать для него чем-то, что дорого самому (конечно, в обмен, но это не умаляет значимости последнего).

Почему я вижу в этом эволюцию – потому что эти  отношения не подразумевают насилия и поэтому  следуют закону о свободном волеизъявлении человека, без чего развитие в принципе невозможно, ( ибо никого ещё не удавалось силой заставить стать добрее, умнее, красивее и т.д  )и поэтому намекают на идею  «равенства» всего сущего, прикосновение к которой всегда меняет сознание человека.

Отношения купли – продажи описываются своим огромным диапазоном от примитивной торговли телом (проституции), до изысканных «подарков любви» (когда в последних подразумевается – чем больше отдаёшь – тем БОЛЬШЕ ПОЛУЧАЕШЬ!).

Они могут быть честными и с обманом (как любая сделка, (например  игра Динамо (см. Э. Бёрна)), но главное, что в них всегда есть право согласиться или отказаться.

Для чего мы женимся или выходим замуж? Для чего вам этот человек? – Для того, чтобы чувствовать себя защищённой, чтобы обеспечивал меня и наших детей, чтобы иметь регулярный секс, чистые рубашки и свежий ужин…

Если то, что вы даёте взамен – востребовано и адекватно, союз может называться «гармоничным».

Если «гармония» нарушена – я регулярно дарю цветы и делаю комплименты, а взамен не получаю того, чего хочу – улыбок, похвалы, секса, то рано или поздно эго бьёт тревогу и требует «выяснить отношения» для создания «гармонии» и либо последняя создаётся, либо у партнёров есть реальный шанс деградировать до предыдущего (военного) стиля.

И первые и вторые отношения схожи тем, что партнёр не воспринимается целиком, а востребованным является какая-то (возможно, несколько) полезная  для нас функция.

Остальные (бесполезные) либо подавляются и исправляются ( бесполезная болтовня по телефону, встречи с подругами или друзьями, коллекционирование марок, пристрастие к спиртному или сигаретам и т.д) либо принимаются, как необходимый  бесполезный или вредный «довесок», который приходится терпеть, чтобы не потерять то, что выгодно.

Именно здесь любовь требуют облечь в «веские» доказательства – холодильник, стиральную машина, норковую шубу, «низкие» поцелуи…Естественно, в обмен на….

И это второе искажение — «если любит – значит купит (или даст)», устраивающее, конечно более тех, кому покупают (или дают, понятное дело).

Отношения с природой, с миром, чаще всего строятся по первому принципу (мы не ждём милостей от неё – ВЗЯТЬ их – наша задача), когда мы получаем-захватываем-добываем, — и, реже, — по второму.

Отношения с телом, в котором мы живём – так же. Чаще эксплуатация, чем сотрудничество, следствия которой – в виде хронической усталости, болезней и общей неудовлетворённости жизнью мы и получаем.

Торговые отношения продолжаются до тех пор, пока у партнёра есть что нам предложить (что-то, возбуждающее наш ограниченный, к сожалению  интерес. Ограниченный потому, что «поиск нового, возбуждающего» — лживая уловка нашего самолюбия, которое на самом-то деле реагирует только на относительно знакомые раздражители, или те, о которых мы имеем хотя бы какое-то представление. АБСОЛЮТНО нового эго смертельно боится и (или) попросту часто «не видит», считает неправильным и не нужным).

Когда этот возбуждение теряется, всё кажется знакомым и не интересным, у отношений есть реальный шанс перейти на следующую ступень эволюции. Хотя чаще они ведут к другому – разрыву и поиску «нового» партнёра.

3.      Третий тип отношений – отношения безусловной Любви или жертвенные, переход на которые случается не часто, бывает очень болезненным, НО, несомненно, свидетельствует о важнейшем эволюционном скачке индивида, пытающегося сознательно создать последние.

Эти отношения отличаются от предыдущих тем, что всё, что человек делал до этого, обретает совершенно другой оттенок — человек начинает делать это не для получения личной выгоды, а просто так, по велению сердца, без ожидания какой либо благодарности со стороны своего партнёра. То есть жертва здесь не «принудительная» — как при первом типе, а абсолютно добровольная.

Возникает вопрос – зачем? Но он возникает только тогда, когда задающий его (а таких всё-таки пока большинство) живёт по принципам торговли или сражения. Видимой материальной выгоды от этих отношений действительно нет.

Но квантовый скачок в сознании индивида несомненен, поскольку последний переходит из статуса потребителя к статусу творца, созидателя. А созидание по заказу и с заранее определённой выгодой никогда не бывает.

Что же создаёт здесь человек? – Себя самого, своё состояние. Это самое главное. От состояния озабоченности результатами своей сделки и полученных или утраченных выгод человек переходит к состоянию Любви и Радости, создавая которые в себе своими собственными усилиями (волей, медитацией или как-то иначе), сделав выбор в сторону этих качеств, индивид имеет возможность жить в них и исходя из них совершать свои действия в мире. И разница, из какого состояния сказаны слова, написано письмо, сшита рубашка, сготовлен борщ – колоссальна.

Самое главное свойство этих отношений -  в них человек не ждёт определённого вознаграждения за свой труд. Это не значит, что он его не получает. Просто оно не приоритетно. Не за него прилагаются усилия.

Хотя на самом-то деле, вознаграждение здесь более чем существенно – стабильно проживаемое состояние Счастья, Радости и Любви, не зависящее ни от  чего более, но что для привыкшего к выгоде эго – состояние, из которого ни рубашки не сшить, ни на хлеб не намазать?

Это непростой переходный период, в котором эго порой начинает просто бунтовать, вопя «ты столько делаешь для него (неё)!, сколько можно и когда это закончится?, да он тобой просто пользуется!, ты буквально жертвуешь собой!!, а она и не смотрит в твою сторону…безусловная любовь – для простаков, сопливых дураков и слабых…и так далее», поэтому всё же скажем несколько слов для разъяснения – для чего и сколько.

То есть для чего данный шаг  необходим и сколько этой безусловной Любви на партнёра вылить нужно…

Шаг необходим именно потому, что так устроены наше тело   и мир. Эволюционно расширить своё сознание, перейти от манипуры к анахате и устойчиво удерживать наполненной последнюю можно только тогда, когда реакция партнёра или окружающего мира НИКАК не влияют на выбранное вами состояние – Радости и Любви (которые в анахате и протекают) и, чтобы не сказал ваш партнёр вам в ответ – вы продолжаете любить так же, как и раньше.

То есть по-большому счёту – вы это делаете не для него (эго от этого должно сильно успокоиться), а  для своей собственной эволюции, для развития вашей энергетики, сознания, чакр – прежде всего для этого.

- Это ваша практика. И только так. И длиться она должна до определённого внутреннего  результата, то есть столько, сколько вам необходимо, чтобы ваше эго замолчало.  Перестало волноваться, что вы не до-получаете… И ваше сердце в абсолютном большинстве событий оставалось любящим и сильным.

Здесь не идёт речи о построении отношений с партнёром. Здесь строятся отношения с собой. Чтобы они были сильны, у вас есть отвлекающий фактор – ваш партнёр, который делает для этого глупости и иногда гадости. И до тех пор, пока вы отвлекаетесь на них, вы контакт с собой теряете. И тогда строить контакт с кем-то ещё вы не сможете, потому что у вас и  с собой-то  его нет.

Вашему партнёру же выпадает нелёгкая обязанность – быть бессердечным, чёрствым, занудливым и грубым. Столько, сколько необходимо вам, чтобы набрать свою силу.

Поэтому будьте благодарны вашему партнёру. Ему выпала действительно несладкая роль, которую он играет для вас. И, самое главное, он это делает не специально, не по своему свободному выбору – ведь ему, в отличии от вас, этого выбора никто не давал. И до тех пор, пока вы нуждаетесь в нём для своего роста, от этой роли он не освободится.

Поэтому постарайтесь преуспеть в своём обучении, чтобы не остаться на «второй год», и судьбе не пришлось вам искать другого бездушного «манекена».

 

Но это только первая часть вашего обучения, первый  шаг. Второй не менее важен. Это шаг обретения мудрости сердца. Она заключается в умении  различать, кому направлена энергия сердечного состояния.

То есть развитию чего, каких качеств в человеке, в партнёре, она способствует.          —   Росту его сознания, мужества, самостоятельности, ответственности, доброты или — лени, жадности, слабоволия и паразитизма.

Не зря же говорится, что добрыми поступками дорога в Ад бывает выстлана… Это как раз в том случае, когда человек помогает другому (вроде доброе дело верша) не по действительной необходимости, а, скажем, жалея последнего и облегчая его судьбу.

Но жалость и милосердие абсолютно разные вещи.

И узнать эту разницу можно только тогда, когда ваше собственное эго становится «прозрачным» и перестаёт определять ваши поступки. То есть когда вы прошли первую вышеизложенную часть и ваша личность не решает за вас – кого, как и сколько любить за его достоинства…

И тогда возможен  второй шаг – обретение понимания того, когда и в какой форме ваша помощь, ваш подарок, действительно необходимы и  помогут человеку в его развитии, а не будут способствовать его деградации.

Искажения  в жизни этого принципа  проявляются как слепая материнская любовь к сыну — алкоголику, живущему за счёт своих родителей; заботе о муже, которого «тащить тяжело, а бросить жалко», выражаемая во фразе – «стерпится – слюбится», которую придумали как раз те, кого приходится терпеть, либо те, кто путает жалость с добродетелью и Любовью.

Иногда намаявшись с неугомонным «тираном», индивид принимает решение жить своей жизнью и не обращать внимания на «балласт» либо от него уйти.

Такое бывает действительно уместно, но лишь в том случае, когда прежде «наработаны» внутренние состояния безусловной Любви и умения различать эго и Душу – свои и партнёра.

Если этого не случилось, вероятность того, что следующий партнёр будет похож на того, с кем только что расстался — почти абсолютна.

 

Меняются ли от ваших собственных перемен отношения с вашим партнёром? –безусловно, да. Однако, вовсе не обязательно, что он тоже в ответ будет любить вас так же безусловно и по-сердечному мудро.

Для того, чтобы это случилось, необходим его внутренний рост и его индивидуальная эволюция, которая вполне может идти с абсолютно другой, отличной от вашей, скоростью, при которой тот шаг, который вы сделаете к нему сейчас, он к вам сделает лет через десять.  Не у каждого хватает терпения столько ждать.

Поэтому и  выйти на следующий уровень развития отношений в паре редко кому удаётся.

4.      Четвёртый  тип отношений – совместное творчество.

Вступить вместе на него пара способна только  вместе и только тогда, когда исчерпаны три предыдущих типа. То есть закончены выяснения, кто прав и что важнее, нет беспокойства о материальном достатке (не потому, то он стабилен и велик, а просто потому, что его величина не беспокоит, не влияет на выбранное каждым в паре состояние) и, самое главное, каждый по отдельности способен держать своё сердце широко открытым для другого. Эти условия являются необходимыми, но отнюдь не достаточными для творчества. Для него нужно  что-то ещё. Возможно – Божье благословение…. Но, когда это происходит, тогда и начинают «двигаться горы».

Любой (почти любой) паре дана возможность родить детей, создать совместное жилище.  В социальной сфере возможно реализовать творчество в деле, и, когда оно построено творчески, «от Души», вдвоём, тогда оно настолько же уникально, насколько уникален и неповторим каждый союз мужчины и женщины.

В нашем опыте есть пары, ведущие тренинги вместе, вдвоём. Пространство, атмосфера тренинга пары всегда  иные, отличные от атмосферы, где ведут мастера-одиночки. Оно не лучше и не хуже. Оно просто другое.

Трудно найти определённые направления для возможности созидания вдвоём. И для одного-то человека это бывает недопустимой «роскошью» и «пустым» развлечением тогда, когда ум погружён в поиск «полезного», «важного», «значимого».

А для двоих людей  — это тем более похоже на сказку. Но в действительности так и бывает.

-  Два человека создают свой мир, свою атмосферу и свою сказку. Сказку своей жизни. Вернее, её неповторимый узор или узор её неповторимого танца. В котором нет места привычному, надёжному и безопасному, нет авторитетов и школ, нет традиции и прожитых когда-нибудь кем-то правил и истин.  И наличие зрителей тоже не является обязательным.

- Каждый взмах кисти жизни происходит по своим собственным, действительным только в это мгновение законам, которые отменяются в миг следующий для того, чтобы были созданы новые. Тоже всего лишь на миг…

-Их мир выдумывается, создаётся ими самими и уходит навсегда тогда, когда уходят они или прекращаются их отношения. Но этот мир  настолько же реален, насколько реальны они сами.

Впрочем, для мира вещей и полезностей, живущего по другим законам и интересам,  они могут быть и просто не заметны, как звёзды в небе тогда, когда спешишь по делам и смотришь под ноги, чтобы не споткнуться…

Поэтому – то и кажется небылицей порой сама возможность творить вместе.  Ведь для того, чтобы это стало возможным, от многого отказаться необходимо. Даже человеку, прошедшему горнила первых трёх уровней, это бывает тоже нелегко.

Потому что четвёртом и от индивидуального творческого акта, в котором твоя Душа раскрывается и поёт, тоже порой отказываться приходится. Чтобы найти то соприкосновение с партнёром, при котором станет возможным совместный «танец», совместное самовыражение.  А прекрасным оно будет вдвойне или втройне настолько, насколько прекрасен каждый.

Возможны ли здесь ошибки? – наверное, да. – Возможно, это потеря связи с окружающим миром, с его энергиями, законами. Она, наверное, должна остаться. Как бы не был прекрасен бутон распустившегося соцветия, корни его находятся в земле плотной, и, чтобы дарить миру красоту своих творений, принимая восхищённые благодарности от него, о корнях заботиться необходимо. По крайней мере до тех пор, пока не придёт пора, взмахнув лепестками крыльев, улететь навсегда, покинув этот мир и изжившие себя корни опоры на его правила и законы…

О женском смирении

DSC02697+001В последнее время очень часто слышу утверждение – «женщина должна быть смиренной», которое приписывается древней ведической традиции, транслируемой её последователями в нашем настоящем. Встречаюсь с ситуациями, когда мужчины строят себе, услыхав подобные высказывания от известных личностей и сочтя это весьма для себя удобным – образ идеальной жены –смиренной и кроткой и, сравнив его с той, которая рядом – находят существенное несоответствие, приходя к выводу –«…не та!»

Конечно, что может быть удобнее для мужчины, как жена, всегда заглядывающая в рот в ожидании изречения очередной истины и бросающаяся выполнять любое распоряжение мужа…

Однако мне кажется, что за всем очевидным мужским шовинизмом здесь скрывается ещё одна существенная деталь.  Она заключается в очевидной путанице, где за причину принимается следствие. То есть, рассматривая отношения мужчин и женщин, я бы мог предположить, что женщина МОЖЕТ стать смиренной в ходе роста и развития этих отношений, выражая этим их сбалансированность и «чистоту», достигнутую непростой и, по-видимому, не быстрой -трансформацией пары и, безусловно, духовного роста своего мужчины, а никак не в результате подавлений и блокировок проявлений своей женской Силы( подавление и блокирование, насилие и запрет — никогда не создавали условия  для гармоничного развития и роста).

Но изначально, сразу – быть смиренной и кроткой – женщина быть не должна. (Я бы даже добавил – не имеет права, так как в абсолютном большинстве случаев так называемое «смирение» — проявляемое лишь внешне, в угоду кому-то или  —  как следствие работы своих блокирующих механизмов психики – искажает и уродует истинную Природу женщины и поэтому назвать эти проявления «смирения» иначе, как преступлением против Природы –я не могу).

Требуя(ожидая) от женщины смирения  — мужчина неизменно проигрывает сам  и вот почему:

Наш мир отнюдь не является тихой спокойной гаванью, где нет опасности, неизвестного, битв – пусть они и носят бескровный характер, называясь – бизнес, планёрка, спор… И, отправляясь в этот мир, хорошо было бы иметь рядом надёжного и сильного спутника.

Наверное, недоумение вызвала бы фигура Доброго Молодца, который отправляясь За-Три-девять-Земель, выбирал бы себе (да простят меня женщины) — кобылу больную, хромую, слабую и покорную поэтому…. чтобы не взбрыкнула ненароком и не сбросила седока незадачливого и неумелого….  Нет, для рискованного путешествия нужна другая – сильная, пусть с норовом, но та, что с поля брани на себе вынесет, от стрелы вражеской защитит-закроет, и не будет ждать, безразлично пожёвывая сено, когда хозяин в себя от сотрясения мозгов — к примеру —  придёт и распорядится направо повернуть… Но такую ещё приручить  надобно, да не запугиванием, а добром да ласкою…а пока это случиться – не раз она тебя со спины своей сбросит… а то и копытом под зад  приложится…..

Смиренной женщина может быть исходно лишь в том случае, если она слаба и её астральное поле едва шевелится. Естественно, что в таком состоянии не будет эмоциональных вспышек ( астрального неравновесия), но и пред-чувствование, интуиция, астральная защита – у неё, а, следовательно, и в союзе — работать тоже не будут.

Для совместного пути,  взаимной трансформации и развития необходимо сильное астральное поле, которое ВСЕГДА имеет тысячу причин для своего неравновесия. И, чем с большим диапазоном энергий (внутренних и внешних) пара находит возможность взаимодействовать,(без чего никогда не бывает развития сознания и энергетики пары и каждого в союзе) тем больше этих причин и тем весомее становятся они.    И, чтобы НАУЧИТЬСЯ балансировать его (поле) и, следовательно, свою женщину, необходимо время и терпение. Тогда её смирение может случиться, как естественный результат Пути навстречу друг другу. Как результат умения пары балансировать любые астральные бури, не избегая с ними встреч. И как явный показатель  духовного роста своего  мужчины. Который выражается здесь в закалке его Духа этими бурями и возрастании в них его Силы,  а так же обретения им тонкого искусства создавать условия равновесия в любых движениях энергии внешнего и внутреннего миров и оформлять их в творческие созидательные потоки.

Желание ИМЕТЬ рядом смиренную жену (а при этом ещё и в меру умную, сексуальную, умелую и проч.) СРАЗУ– для мужчин, равноценно желанию женщин ИМЕТЬ рядом с собой СРАЗУ красивого, здорового, богатого, умного и верного мужчину.

Ключевая фраза здесь – «желание ИМЕТЬ»… Думаю, объяснять её смысл уже не надо… можно добавить только то, что она предполагает прежде всего вашу неизменность. Человек мало меняется, имея пальто, шубу, машину или мотоцикл. Поэтому их «любить» проще.

Живя вместе, создавая союз, люди объединяют свои «тонкие» — проникающие друг-в-друга – поля(тонкие тела) – и избежать изменений в себе удаётся порой только ценой здоровья или жизни своих или партнёра по отношениям, если не откатиться во-время на исходные позиции(развестись, например, или создать непробиваемые личные границы, за которые и самому-то порой заглянуть не удаётся).  Но тогда союз прекращает своё развитие, существуя  как формальное объединение двух людей (т.е. объединение, где взаимные границы давно сформированы и неизменны и интерес друг к другу поэтому потерян).

Желание ИМЕТЬ и Любовь, влюблённость ничего общего друг с другом не имеют. В первом случае – слова о любви произносятся в том же смысле, в котором их произносит человек, относящий их, скажем, к кружке с пивом перед тем, как употребить последнее …

Любовь создаёт условия для другого. Для роста, для развития. И, поэтому,  — для взаимных перемен. Но для того, чтобы Она была основой отношений пары – «желание ИМЕТЬ» должно эти отношения покинуть. Вернее, пара – мужчина и женщина – должны приложить своих собственных усилий столько, сколько необходимо, для того, чтобы это случилось. Потому что «само» это никогда не происходит.

Чтобы в саду росли розы, сначала необходимо выполоть чертополох. А затем бережно и внимательно заботиться о хрупких ростках Расцветающей Красоты… И тогда, когда придёт Время, они распустятся….трепетно и  Смиренно…..