. . .Скажите, поручик, вы любили когда-нибудь?
– спросила однажды Наташа Ростова Ржевского…
— О, конечно, трахался-с, и не раз!
-охотно ответил поручик.
-О, нет, я не об этом – я говорю о высокой любви!
— А, на колоколенке–с?! – Трахался-с!
-Нет! Я про чистую любовь!
— После банки-с?! Трахался-с, да-с!
-Нет, поручик! Я говорю о любви на всю жизнь!
— Ну, Натали, только сифилиса мне нехватало-с!
Говорят, любовь все понимают по своему…По-разному мужчины и женщины…
Ещё любовь частенько для мужчины считают проявлением слабости. Поэтому оставляют её для женщин. Для мужчин положено другое : оружие, слава, деньги, власть, борьба…Не до любви, вроде…
— А до чего?
— Ты задавался когда-нибудь вопросом, почему ты поступаешь так, как от тебя все ждут? Почему для тебя даже рекламу машины или шуруповёрта делают рядом с длинноногой красоткой с полуголыми сиськами, чтобы ты, истекая слюнями , скорее побежал покупать-завоёвывать очередную «Победу», «Крузер» или «Бош», возбудившись от её вида?
— Почему ты, «обжегшись» раз, потом всю свою оставшуюся жизнь боишься полюбить по-настоящему?
— Почему, вместо того, искать глубину понимания и силу взаимности с той, которая рядом, ты ищешь «новые» и «новые» дырки для своего дружка, объясняя это самцовской мужской полигамностью и своим стремлением к «свободе» в отношениях?
— Это происходит потому, что ты несвободен по умолчанию, старик, и, как не крути, это грустно…
-Ты зависим от своих вполне предсказуемых реакций, и этим очень удобно пользоваться.
-Тебе внушают, что свободным ты становишься тогда, когда выполняются все твои желания. И их, как видно, немало тебе навешали, чтобы ты не заскучал, чтобы ты возбуждался и хотел, хотел, хотел…
— Хотя, если взглянуть глубже — все они исходят от твоего члена. Тебя дёргают за твой член, показывают ему очередную задницу, и ты «свободно» её начинаешь хотеть…Ну и все остальные довески предназначены по большому счёту для него же, чтобы размеры не подкачали – от дорогих «Виски» и счёта в банке до собственной яхты и особняка на Канарах… Правда, называется это иначе –высоким положением, статусом, и т.д.
Чтобы твой «стояк» был виден издалека и многим. Лучше — всем…
— Ты не свободен, старик, — ты зависим от всего этого, и поэтому твой выбор всегда предсказуем. Ты копируешь его день за днём, как это делают тысячи других таких же, как ты «свободных» в поиске лучших способов удовлетворения своих желаний…
— Это твой стандартный выбор, старик. И ты делаешь его каждый день только по одной единственной причине. Ты делаешь его потому, что ты не любишь…
— Неважно, почему ты не любишь, поверь. Твои объяснения, конечно, логичны и убедительны, но от них тебе никакого толку.
— Они ничего не меняют. Они объясняют, почему ты в клетке, но свободы тебе не дают.
И ты так веришь в них, что свобода эта тебе становится вроде бы и не нужной. Ведь в клетке кормят сытно, ты при деле и деньгах, есть кого трахнуть…
— Но, послушай, я точно знаю, что она есть, эта свобода… Свобода быть собой, а не куклой с верёвочками, за которые дёргают все, кому не лень…
-И для неё тебе не нужно ждать пенсии, когда ты станешь безразличен тем, кому раньше был интересен, когда тебя самого не сможет никто и ни что больше «возбудить», когда станет дряблой кожа твоей мошонки и член будет нужен тебе только для того, чтобы писать…
— Свободу даёт мужество и любовь. Мужество нужно для того, чтобы пройти все свои страхи на пути к Любви. Они у тебя и у всех разные – от умной начитанности объяснений интеллектуала, постоянной занятости важнейшими делами… до спазмов в кишках и поноса…
— Но все они тебе по силам, если с тобой твоё мужество.
— Поверь, стрёмно не обосраться от страха…
— Стрёмно его не пройти, отвернувшись или притворившись так, как будто у тебя его нету…
— Любовь тебе дарует свободу потому, что она открывает «глаза» твоего сердца, и ты видишь им, что в мире нет неважных вещей. Нет неинтересных, нет некрасивых…И людей некрасивых и непривлекательных – тоже нет… Каждый без исключения для тебя становится красив, каждый привлекателен и каждый интересен, дорог… Мужчины, женщины…
— Свободным выбор становится только тогда, когда ты выбираешь одно из двух, трёх или ста трёх –абсолютно одинаковых по ценности для тебя возможностей.
-И поэтому, выбрав раз, ты никогда не жалеешь о том, что что-то упустил или ошибся, ты не ищешь лучшего, ты взращиваешь Своё.
— Старик, не переживай, твой член не перестанет стоять от этого и пидорасом ты тоже не станешь) Любить всех и хотеть – это совершенно разные вещи…
-Просто Любовь возвращает тебя к себе, а не тащит за очередной юбкой.
— И, когда ты в себе, никто не дёрнет тебя за твой член так, чтобы ты «свободно» помчался его скорее засовывать…
— Когда ты в себе, — тогда ты сам центр своего мира, его солнце, свет Любви Твоей Вселенной.
— И тогда ты сам сможешь выбрать – на кого он встанет, а на кого- нет. И, самое главное – для чего. Для чего Ему стоять, какой мир и по каким законами будет создан, сотворён тобой
Вместе с Той Твоей, Которая Рядом.
Архив рубрики: Статьи
Библия Тантры . О зарождении Мира.
Когда-то очень давно, когда не было ещё Мира и Времени, жили-были Двое – Бог Ян и Богиня Инь. Каждый жил в своём царстве и ничего не знал о другом.
Их царства были разные. Царство Ян, да и Он Сам, было абсолютно положительным. Не то, чтобы там всем было «положить» на всех, скорее, там всё было так, как положено, и положено было Всё. Абсолютно Всё. Положительное царство было чистым и белым, как пустой лист белой бумаги.
Царство Инь наоборот было отрицательным. Не то, чтобы там все отрицали всех, скорее, там всё было Неположено. Куда не посмотришь –Всё Неположено, ну или Неположено Ничего. Абсолютно Ничего. Поэтому царство было тёмным, как ночь без луны и звёзд.
Жили себе Инь и Янь Каждый в своём царстве и было Им хорошо. Всё было как Надо у Ян и Ничего не было, как Ненадо, у Инь.
Но однажды Их Пути проходили так близко, что Они оказались рядом. И между Ними пробежала Искра. И возгорелся Свет. И Они увидели Друг Друга. И были восхищены Красотой Каждый Каждого. И любовались Друг Другом Вечность. И Свет, соединившись с Их восхищением и любованием, стал Их Любовью.
Свет Их Любви играл в Темноте царства Инь, и его лучи создавали удивительные сказочные узоры.
Тень от этих узоров отразилась в царстве белого Ян, и оно наполнилось красками радуги, объёмом и формой.
Так был создан наш сотворённый Светом Их Любви мир.
И чем дольше Они были рядом, вместе, тем большей красотой Их Радужный Свет Любви наполнял Мир, созданный Ими.
Но однажды Свет стал тусклым, и Инь и Ян обнаружили, что в этом сиянии Сами Они почти исчезли. Ещё бы немного, и Они просто растворились бы в Свете Любви своей и исчезли вместе с тем Миром, который был создан игрой Их различий.
Переведя Свои взгляды на Мир, на его жизнь, Они наполнились состраданием. И создали Время.
Время быть вместе, и время быть порознь. Порознь для того, чтобы вернувшись в Мир своей Силы, снова обрести Свою Индивидуальность. Вместе -для того, чтобы две Индивидуальности снова могли гореть светом Любви и создавать в ней Миры и Сказки и Радугу.
В Своё Время Ян отдалялся от Инь, оставался Сам в Себе и «варился в собственном соке». Снаружи этого не было видно, Он становился скрытым и холодным. Но внутри Он вновь возгорался Огнём.
Это время было так и названо –Ян-Варь, время, когда варится Ян.
В Своё Время Инь тоже отдалялась от Ян, «уходила в себя», и, хотя снаружи казалось, что она по-прежнему цветёт и танцует, внутри Она начинала копить Живительную Прохладную Влагу.
Это время было так и названо –Инь-Юнь, время, когда Инь снова становилась обновлённой и юной.
А следил за исполнением законов времени Их друг и товарищ Бог Николай, Они же называли его просто Коля.
Законам времени никогда нельзя было сказать – «нет!» — они были неизменны для Всех. Им можно было сказать только -«да!»
И поэтому к имени Бога Коли постепенно добавилась приставка -да. И с тех пор Его так и стали звать – Коляда, страж Времени.
От Света Любви Ян и Инь в Мир были рождены Души. Поначалу они были совсем детьми, малыми и неразумными, и поэтому дрались за свои игушки и песочницы и иногда спорили друг с другом –кто из их родителей лучше.
Подрастая, они даже обеднялись в сообщества, секты и религии, и, как все дети-подростки, переходя от Матери к Отцу- причисляли себя поначалу к Его детям, стремились к Его Свету, в Его царство.
Но становясь старше, однако, многие понимали, что Ян и Инь – как две половинки, дополняют друг друга, и друг без друга просто не могут рождать Свет Своей Любви и Души тоже.
И, чтобы Свет Их Любви продолжал ярко гореть даже тогда, когда по законам Времени Им нужно быть вдали друг от друга, разойдясь, те, кто это понял, научились сохранять Его в Сердцах своих и дарить его Миру и своим Божественным Родителям в благодарность за Их Существование.
Когда же такие люди встречались вместе, Свет их сердец становился так ярок, что Ян и Инь снова были вместе в сердцах этих, близко, и снова рождали Любовь.
Путь же их, собирающий все оттенки Душ этого Мира они так и назвали – Тропа Единства, Путь Сердца, Духовного Родства, Каулы, или просто Радужный.
Традиция. Надёжность опоры или решётка предсказуемости?
«…А у меня машинка сама ездить умеет!»- хвастает один малыш другому в песочнице…У того, что машинка поменьше и сама не ездит, начинают наворачиваться слёзы от расстройства, но он во-время вспоминает – «зато мой папа новый Крузак купил, понятно!» –ликует он, а первый посрамлённо вздыхает…у его отца всего лишь Мазда, да и то не новая…
Что есть опыт для нас, накопленный теми, кто жил раньше? Что ищем мы в нём, переворачивая книги, изданные во времена Патанджали, Авиценны, Платона и Аристотеля, завороженно глядя на египетские пирамиды; ища мастеров — последователей древних традиционных путей из Индии, Тибета и Китая и религий, — взявших себе не всегда понятное дополнение к именам –дас или- ачарья?
Живя в мире социального потребления, вступая в него в юности через школы и институты, слушая лекции профессоров и доцентов мы учимся… в основном складировать в пространстве ментала разные «знания», как их называют наши преподаватели, сами забыв о том, что есть разница между информацией о… и истинным Знанием индивидуального опыта.
Последний, впрочем, мало кого интересует, когда заходит «научный» спор или обмен мнениями по какому-нибудь важному вопросу, и оппоненты ищут весомую опору в победе над противником. Важнее становится то, какой ВУЗ ты закончил, к какой школе «принадлежишь», сколько книжек (научных трудов, библий, тантр и т.д)ты прочёл и заучил, и, конечно то, кто твой учитель.
Привычка искать опору в авторитетах, как в песочнице в детстве, остаётся и здесь. Начитанность, информированность, школа, учитель, Бог, для нас всё так же важны, как когда-то в прошлом родительский Крузак.
Надёжность методик, выверенных годами, бесспорно, важна. Делай то, что скажет тебе мудрый учитель, профессионал, преподаватель, традиция — и без риска ошибиться получишь обещанный результат –силу, здоровье, деньги, сексуальность, счастье, гармонию в отношениях, просветление… Что ещё? Главное, не умничай и не вноси ничего своего, индивидуального, нетрадиционного…
— Это главное…главное, что мы теряем, стараясь опираться на папу-авторитета, мудрого учителя, традицию. Мы теряем возможность узнать и развить свою Индивидуальность.
Ведь для того, чтобы знать себя, нужно рискнуть – не верить книгам и словам, учителям и традициям, не искать «завершённую истину» в них, а всё испытать самостоятельно, пройти через свой опыт- подтверждая или отрицая то, что было у других когда-то. А опыт не зря называют ещё – «сын ошибок трудных», и хотелось бы их совершать поменьше! И, опыт не книга, быстро не «прочтёшь», а хочется побыстрее!
Но ведь весомость и ценность своих знаний отличается от прочитанных и заученных так же, как золотой самородок отличается от слова «золото», написанного простым карандашом на клочке бумаги.
Предки и поколения мастеров, традиций, не зря собирали по кусочкам знания, стараясь передать их нам, потомкам. Слава и благодарность им за это! Но ветви дерева Жизни растут не к своим корням.
Хрупкие ростки молодых побегов питаются от корней и ствола, сохраняя с ними связь, но рост каждой из них индивидуален.
Можно ли повторить путь Христа или Будды, стать вторым Авиценной или Суворовым, стать своим учителем или хотя бы походить на него?
А нужно ли? Ведь Бог не создаёт копий, а наша Индивидуальность ждёт не повторения кого-то…
Не спрятаться, не закрыться, не врасти обратно в традицию мы приходим в наше время на эту Землю.
Души и сердца, наше сознание и наша Индивидуальность, так же, как и побеги многовековых деревьев, могут расти только из… — из того времени, из — тех знаний, из -тех опор и тех традиций, с которыми мы храним нашу связь, — в пространство настоящего и будущего, в Мир, навстречу Солнцу и Дождю, счастью и ошибкам, теплу лета и холоду зимы – реализуя саму идею Божественного Мироздания – развития в соединении свободы нашей воли с нашей индивидуальной ответственностью за это движение.
Ведь и то — закрыться нам в рамках выбранной «своей» традиции и ответственность за себя передать её основателям , «причислив» себя к ней, (став, к примеру, марксистом, коммунистом, буддистом, нудистом, тантристом, баптистом, славянистом, т.д) и опираться на авторитетные имена и их писания, цитируя и всюду ища подтверждения Их мудрости; — или с благодарностью и бережно изучив опыт мастеров и просветлённых – искать свою дорогу, обретать на ней опыт, свою силу, свои ошибки и Знания своей Индивидуальности — выбор нашей свободной Воли, и ответственность за него — перед собой, перед своими Душой и Духом, перед своей Индивидуальностью — ТОЛЬКО наша.
Кризис, что это? Можно ли его избежать, что делать, если он уже происходит и есть ли меры профилактики?
Что такое кризис, наверное, знают все. Для тех, кому когда-то повезло прожить 90-е это — громадные очереди за палкой колбасы и пачкой сигарет по талонам; для кого-то это- рухнувший «надёжный» и стабильный, как долго казалось, доходный бизнес; или -развод с мужем или женой, которого (которую) когда-то горячо и искренне любил или любила; возможно — внезапная болезнь, перечеркнувшая на нет все ранее построенные планы и тд. и т.п.
При всех своих разных, как кажется на первый взгляд, проявлениях, здесь есть то, что всех их объединяет: всё это-описания внешних событий. И, если не рассматривать их глубже, то можно остаться с убеждением, что с этим ничего не поделать и от нас это абсолютно не зависит.
На самом деле, верно здесь лишь последнее(от нас не зависит…), а вот с «ничего не поделать…» соглашаться точно не стоит. И взглянуть глубже просто необходимо именно потому, что только тогда и удаётся сделать действительно много…
На тренинги и за помощью к психологу обращаются обычно тогда, когда «плохо», когда «припёрло», и кризис уже в ходу.
Не часто кому приходит в голову идти на тренинг для развития и медитаций, когда всё хорошо.
—А зачем? У нас (у меня) сейчас всё нормально- достаточно денег, при мне жена (муж) которая (который) меня в целом устраивает, растёт ребёнок (дети)… Что ещё нужно? Для чего в этом случае идти за «развитием»? — Обычный ответ , чаще мужчин, у которых внешне «стабильное» благополучие…
Я специально взял «стабильное» в кавычки, и вот почему: любой психолог знает, что кризис, как и смерь –удел каждого из нас. Вопрос только времени, когда он произойдет. И «стабильное благополучие» явление всегда иллюзорное просто потому, что так хочется «верить только в хорошее» ..
Кризиса не избежать, он на все 100 обязательно случится в жизни каждого из нас и не один раз…
Кризиса не избежать потому, что это естественный процесс нашего внутреннего роста. Это обусловлено законами развития Души и Духа, наших глубинных основ, и над этим мы не властны. Избежать кризис, отменить его невозможно так же, как отменить смерть, старение, зрелость, развитие и другие законы большого Мира.
Вопрос только в том, как мы их проживём и насколько мы можем управлять этим процессом.
- Кризис можно предсказать, а, значит, и подготовиться к нему – тоже.
В этом психология и астрология нам в помощь. Предупреждён, значит и вооружиться можешь. Надеяться на то, что кризис тебя минует –так же глупо, как надеяться на то, что никогда не наступит зима в Сибири или не пойдет ливень в период дождей в Индии.
Изучая психологию и консультируясь у астролога, предвидя надвигающиеся сложные периоды своей жизни, к ним можно подготовиться.
Постоянные общие точки кризисов -15-30-45-60 лет. У всех без исключения. Но, кроме этих, есть ещё и индивидуальные периоды, которые тоже важны.
- К кризису можно подготовится. А если он в ходу и всё рушится вокруг –существенно сгладить его проявления.
Кризис всегда берёт своё начало в нас самих и создаёт большой потенциал внутреннего напряжения. Когда Душе, Духу, требуются перемены и идёт интенсивный рост, а внешнее (окружение, но больше –наше отношение к нему, наши качества характера, особенности личности), этому не соответствуют.
Если человек до кризиса жил только во внешнем мире и не знает, что такое медитация – всё напряжение переносится во-вне и разруха идёт там.
В это время абсолютно бесполезно пытаться что-то исправить вокруг себя – взять новый кредит в банке, чтобы стабилизировать бизнес; найти замену жене или мужу, срочно уехать в Индию или Тайланд, чтобы отвлечься…
Напряжение кризиса от этого практически не меняется, а мы обманываем себя кажущимися переменами.
Кризис нужно прожить.
- Кризис – это время для того, чтобы оставаться внутри своих состояний, осмыслений, чувств, — какими бы не были они дискомфортными.
Внешней деятельности должно быть минимум. А внутри – лучше не торопиться делать «окончательные» выводы (о разводе, увольнении или переезде) и принимать какие-то решения. Последние хороши тогда, когда состояние равновесное, и ум ясен.
Обычно кризисы занимают достаточно времени (2-3 и иногда более лет), чтобы перемены состоялись и выводы были сформированы неспешно.
Не стоит пугаться этой цифры – хорошие и глубокие дела не делаются быстроJ)
- Инструмент для подготовки к кризису или сглаживанию его проявлений –это медитация.
Медитация- это сосредоточение внимания внутри себя. Это наблюдение, изучение и, если вы с этим хорошо разобрались, -ведение.
Почему? Говорят, что наш организм восстанавливается лучше всего во сне. Однако, если вы перевозбуждены и сон беспокоен, то и это почти невозможно.
Медитация –сознательное волевое направление внимания внутрь себя и по-возможности полное отвлечение от внешнего дают при достаточном опыте практически схожий эффект.
Во сне и в медитации тело, психика, каналы –расслабляются. И за счёт этого между нашими внутренними частями в них восстанавливается прерванная напряжением связь.
В этой связи наши части(органы, и психологические фрагменты) могут лучше обмениваться энергией и создавать за счёт этого условия внутреннего баланса. Это заполняет пустоту, готовую открыться (новая грань Души, Духа внутри) и рассеивает напряжение кризиса.
В медитации вы осознанны. Поэтому можете много е о себе узнать и поменять внутри себя –тоже.
- Регулярно и «профилактически» проводимые медитации, когда до кризиса ещё достаточно далеко и «всё ещё хорошо и устраивает» — формируют важный навык умения этого внутреннего расслабления и установления тех самых контактов наших «частей», которые включаются в момент начала формирования кризисного напряжения и не позволяют последнему подняться до разрушительного уровня.
- Хороший показатель внутренней работы же заключается в том, что во время кризисных напряжений в вашей внешней жизни практически ничего не меняется. Это означает, что весь потенциал идёт на внутренний рост ваших Души и Духа.
- Медитации в группе в формате тренинга всегда на несколько порядков эффективнее как во время кризисного процесса, так и в период формирования внутренних навыков трансформации вне кризиса, так как группа создаёт эффект взаимного усиления процессов внутреннего роста и развития, на что и формируется энергия кризиса.
Это позволяет назвать групповую форму медитаций(при условии достаточной слаженности группы) одной из самых эффективных или, возможно, самой эффективной из всех известных.
Завершая эту статью, хочу напомнить о том, что Дорога нашей Жизни редко бывает гладкой и только ровной. « Знал бы, где упадёшь, — говорят,- подстелил бы соломку».
В наше время накоплено достаточно знаний, чтобы построить карту этой Дороги и определить сложные участки.
И «соломка», чтобы падение было мягким,- медитация –тоже имеется.
Ну а тем, кто знает Себя, благодаря медитации и группе, и «падать», возможно, и не придётсяJ)
Удачи вам на вашем Пути!
Враги на пути Знания 2. Маски Силы.
Здесь я предлагаю пристальнее вглядеться в лица одного из состояний
Итак, . Сила. Стремление к сильному, бОльшему- деньгам, бизнесу, положению, автомобилю, добыче, впечатлению, эмоции и т.д.
В игре «кто кого съест» выигрывает или тот, кто затаился, испугавшись, или тот, кто больше и сильнее.
Игнорирование малых и тонких аспектов существования.
Суть — отсутствие контроля, равновесия, баланса.
Если страхи более или менее преодолены, человек рано или поздно встречается со вторым врагом – Силой. Если страх тормозит и блокирует, то сила «прёт, тащит, таращит, плющит и т.д. Врагом становится из-за потери контроля и низкого качества осознанности.
Проявляет себя:
1. Стремлением к сильным и новым переживаниям и сильным практикам. Когда приоритет отдаётся активности, движению, новизне, а медлительность и созерцательность не принимаются, как инструменты для работы…
Или когда «наполненность» становится критерием успешности тренинга или практики, а «опустошённость» — неудачей.
2. В обычной жизни – это скорость и размер. Относится ко всему буквально. Положению в социуме, размеру кошелька, машины, размера ног своей девушки (не обуви, имеется виду), убитого зверя, «покорённой» вершине или красавицы и т.д.
3. «Любовь» к предметам Силы — оружию, колюще-режущим предметам, боевым «искусствам».
4. Склонность к насилию, принуждению, проявлению власти.
5. Выбор тотемного животного в эзотерике – как минимум волка или орла. Муравьёв почему-то никто не выбирает.
6. Можно обратить внимание на рекламу эзотерических услуг –«сильный приворот, сильный маг, победитель битвы экстрасенсов, сильный шаман и т.д»
7. Желанием (стремлением) получить «сидхи» (сверх-способности).
8. Приверженность к предметам силы (кроме колюще-режущих и оружия) – сильно-заряженных амулетов.
9. Выбор учителя по «регалиям» — представителя клана Медведей, просветлённого из Индии или хотя бы профессора. Бога, духовной школы или секты.
10. Гордыня – обучением в школе своего учителя или достижениями своими или своего мастера.
11. Придание высказываниям своего учителя или своим значений Окончательной Истины.
12. Поиск врагов, с которыми нужно биться. (внешних, разумеется).В эзотерике – представителей Тёмных сил..
Сила, безусловно, необходима. Для роста и развития Души и Духа. Только обретаешь её тогда, когда встречаешься с ней на равных. В том смысле, что не «усиливаешь» себя скорострельной винтовкой и вертолётом, супер-современной машиной или снастью для ловли акулы. Иначе силу этот компенсатор и забирает. И можно хвастать друзьям убитым слоном или носорогом, но … Это тешит только эго.
Сила обретается только тогда, когда выходишь на встречу с ней налегке и шансы победить или погибнуть равны. Как пеший поход к дальней вершине, когда всё на себе и никакая машина тебя туда не доставит.
В случае же охоты на волков с вертолёта(к примеру) перекос явный. Машина гарантирует почти полную безопасность. Как и во многих других случаях…
Ну а подвиги случаются, когда шансов выиграть почти нет…
Сделать Силу другом, а не врагом, можно только тогда, когда она уравновешивается контролем и осознанность.
Закон – чем больше Силы, тем больше должно быть контроля и осознанности – не знает исключений.
Ну а большое наличие врагов внешних часто свидетельствует о глубокой внутренней дисгармонии человека, гоняющегося за Силой… Удачи вам в вашем самопознании и пустьСила станет вашим другом!
Пётр Остриков
О врагах на пути знания.
О врагах на пути знания.
Каждый человек, вступив на путь Знания (самопознания), рано или поздно встречает на нём препятствия, которых иногда называют совершенно конкретно – врагами. Таких врагов четыре. И здесь кое-что о первом из них. Интерпретация дана в преломлении наблюдений на наших тренингах и вне их в жизни.
1. Страх. Не желание идти дальше своих известных границ. Привязанность к известному, избегание непонятного.
Развитие происходит ТОЛЬКО за гранью известного и определённого.
Враг первый и явный, как кажется на первый взгляд. Однако масок у него тоже много, и тогда он проявляет себя вроде бы иначе – нежеланием, скукой, суетой и т.д. Но суть одна.
1. Формальное присутствие (на тренинге). Упражнения выполняются, человек машет руками, вроде активно дышит (иногда глядя при этом по сторонам или «выдёргивая» себя разговорами во время упражнений)… Но как только заканчивается упражнение – быстрее стремится переключиться в обычное состояние – поговорить по телефону или с кем-нибудь о вещах посторонних, заняться привычными делами во внешнем мире – работой на компе или вязанием носков. Это то, чем мы заполняем перерывы, зачастую выдёргивая этим себя из контакта с собой и своими переживаниями. Формальное потому, что в сущностные переживания человек не погружается.
2. Поверхностное знакомство.( Поверхность, кстати, тоже может иметь некую глубину чувств и осознаний.)Вспыхнувший поначалу интерес проходит через то время, когда достигается какая-то граница и дальше нужно трудиться по настоящему. Но в какой-то момент всё начинает казаться известным и становится скучно. Находятся дела поважнее и интерес гаснет или существенно уменьшается.
Иногда проявляется в «кусковании» — частичном присутствии на тренинге–позже приехать или уехать пораньше, «взяв» небольшой кусочек.
Происходит тогда, когда человек, освоив некую территорию и правила нового пространства, подходит внутри себя к какой-то настоящей границе за которой изменения могут быть действительно глубокими и поэтому пугается и дальше не идёт, а довольствуется тем, что знакомо и привычно.
3. Блокирование проявления сильных чувств. Проявляется в избегании проявлять сильные чувства в группе. Поэтому человек покидает зал, чтобы «привести себя в порядок» и только после этого вернуться. Сильные чувства бывают разные – сексуальное влечение, гнев, слёзы, ревность. Они тоже обозначаются границами — приятно-неприятно, прилично-неприлично (для выбранной роли – сильного мужчины, гармоничной женщины). Иногда зал после настоящей встречи с сильными чувствами покидают надолго или даже навсегда, сделав вывод –не для меня, или – «не пошло…»
4. Неискренность – проявление того, чего нет или сокрытие того, что есть. Проигрывание какой-то роли. Выбранные роли обычно не меняются. Дурак или Знайка, Весельчак или Пессимист, Обиженная Девочка или Примерная Ученица. Они неискренни, т.к. всегда однотипны, а внутренний мир всегда переменчив.
5. Избегание встреч с неприятными партнёрами и (или ) неприятными переживаниями (печаль, скука, опустошённость и т.д). Почему-то считается, что тренинг всегда должен давать только «положительные» результаты и медитации быть «приятными». Каждый же внешний партнёр показывает в нас то, чего мы в себе не видим. Это тоже маска нашего страха. А неприятные переживания –нашу ограниченность. Где границы – там и страх.
6. Социальная дезадаптация. Трудности с трудоустройством, неумение (нежелание) зарабатывать деньги на жизнь. Иногда объясняется тем, что «никак не могу найти дело по Душе», иногда тем, что «попробовал уже всё –и всё неинтересно». Предпочтение знакомых пространств, где безопасно и хорошо. Осуждение социального мира, как «бездуховного» и порочного.
7. Об отношениях в паре можно написать отдельную статью. Неумение (нежелание) жить в отношениях. Склонность к претензиям, требованиям и к ссорам (войны обычно ведутся из страха в отношении противника). Разделение пространства жизни на «твоё и моё».
Избегание разговоров на «горячие» темы. Обидчивость. Неумение уступать. Скрытность. Стремление разойтись, когда дискомфортно. Неумение проходить кризисы роста и нежелание договариваться.
Все эти проявления имеют один корень – страх. Вернее – страж наших границ и ограниченности. Развитие, путь ВСЕГДА ведут к расширению наших границ. Без победы над страхом развития нет.
Страх можно победить только движением ему навстречу. Другого пути нет. Иначе всегда побеждает он. И тогда путь остаётся закрытым.
Ещё раз о Любви.
Единство противоречий.Закон Любви.
Элемент, без которого мир не может быть построен и существовать во времени – это то, что удерживает разрозненные и противоречивые его части вместе – тонкая незримая сила, связь.
В физике она называется силой взаимного притяжения. В эзотерике – божественной Любовью.
И действительно, если от рассмотрения атомов и планет перейти к явлениям большего порядка, то объяснить, как они могут уживаться вместе, не разрушая друг друга – порой просто невозможно.
Например – огонь и вода. Или — земля и ветер. Те самые перво-элементы. Для нашего дуального восприятия это невозможно. Вода огонь тушит, огонь – испаряет воду. Попытки свести их вместе обычно заканчиваются разрушением и для их «безопасной» близости нужна броня защиты . Например – налить воду в железный котелок и тогда его можно поставить на пламя. Остальные способы соединения несоединимого к «обычному» миру не относятся. К « обычному», т.е. привычному – в котором есть главное и второстепенное, полезное и пустое и некоторые явления просто не замечаются. Как соль в пище, как воздух.
Любовь не зря сравнивают со стихией воздуха — она так же легка и свободна. Её не пощупаешь рукой и не продашь за деньги. Поэтому кажется, что её вроде бы и нет. Но ведь между Землёй и Солнцем тоже нет того, что можно пощупать…
«Нет» для нашего аппарата восприятия с его «средними» настройками, которые не предполагают проявление каждым его творческих талантов. То есть проявление индивидуальности. Ведь творить, соединять несоединимое так, чтобы оно было не просто жизнеспособным, но и наполненным божественной красотой и совершенством, можно только тогда, когда те самые тонкие незримые связи между противоречиями, — Любовь — становятся для человека не словом в тексте и не потребностью в «хорошо с кем-то, кто рядом…», а отчётливо проживаемым состоянием, через которое и текут в мир результаты его действий – творчества.
Без проживания этого состояния попытки соединить несоединимое часто несут в мир химер и уродцев, вышедших из «тёмных» закоулков закулисных сторон человеческого эго.
Для тантрика стихия Любви – выражение шестого закона мироздания, без которого проявление силы сексуальной страсти вряд ли будет созидательным.
И для участия в практике майтхуны — соединения в себе божественных первоэлементов через соитие мужчины с женщиной , Любовь и является тем невидимым и неосязаемым присутствием, без которого групповые сексуальные акты становятся просто оргией, направленной на получение удовольствий своего эго, но никак не молитвенным служением божественным родителям на алтаре Мироздания , проявляющем себя через тело практика….
Поэтому не случайно акцент на медитациях, наполняющих сердце Любовью, делается в учениях Тантры .
Эта богиня открывает любые запертые двери и способна усмирить любого стража. Но попытки использовать её в корыстных целях обычно ничем не заканчиваются, потому что корысть всегда предполагает в той или иной степени ложь, обман, а с Любовью это явление несовместимо.
Как несовместимы попытки «сохранить», «отстоять» «свою» любовь. Единственное, что может сделать индивид – это освободить для неё в сердце место от «полезных» «предметов» личности – обид, тревог, беспокойств, жалости, грусти, страха, гордыни и т.д. и «призывать» эту стихию.
В жизни среднего человека любовь проявляет себя обычно спонтанно, по отношению к тому, в кого индивид влюбляется, меняя восприятие мира, руша хорошо продуманные планы.
Но, наверное, каждый знает, как непостоянно это состояние. Поэтому так много историй о «несчастной» любви, о том, как она «зла»… Но кто рассказывает их, сожалея?.. Рассказывает их та самая личность, личина, которая к Любви имеет столько же отношения, сколько пчела, опыляющая цветок, к его запаху.
В силу того, что в нашем деловом мире с его конкуренцией и материальными ценностями акцент интересов делается на силе первых трёх чакр, до истинного состояния Любви пока «дотягивают» немногие. Но и их частенько наш «здоровый» человеческий коллектив относит к больным или безумцам, а некоторые в Любовь, как и в Бога, просто предпочитают «не верить».
И, тем не менее, именно с проживания Любви начинается истинное развитие высших человеческих состояний – милосердия, сострадания, творчества, сотрудничества и др.
Это не означает, что Любовь лучше всего остального. В ней понятий лучше/хуже просто не существует. А без неё до уровня божественного не подняться, потому что лишённое Любви действие становится просто мёртвым и пустым.
Любовь – именно та энергия, которая пробуждает наше истинное «я» — глубинное само-осознание, то, что в центре… В психологии известно, что ложное «я» — эго, усиленно сопротивляется этому «установлению справедливости» и всеми способами старается сохранить своё господство… Чаще всего это ему удаётся, и человек возвращается к привычному состоянию, удивляясь – как же он мог так чудовищно « обмануться», влюбившись…
Однако, ложь здесь обратная. Как любой алкоголик до поры считает себя здоровым, так и каждый средний человек нормой признаёт социальные отношения «полезности-бесполезности», в которых деньги-товар –реальная необходимость, а Любовь – неосязаемое приятное дополнение, без которого вполне можно обойтись…
Для мистика, тантрика, практика, — именно в силу указанных выше причин устойчивое состояние Любви – (речь идёт здесь не о действиях, которыми состояние проявляется в мир, поскольку они не всегда бывают в нём уместны, а о внутреннем навыке, который может в «обычной «жизни и не проявляться), ещё один закон, требующий воплощения в жизни, ибо без этого шага дальнейшая дорога остаётся закрытой.
Любовь хранит возлюбленных и влюблённых под своим крылом, однако не всегда для этого мира…. Саму же Любовь хранят Её воины. Люди, ставшие на путь следования Любви. Их задача –не доказать преимущества Любви перед другими или перетянуть кого-то на свою сторону… Их задача –вырастить Любовь, проснувшуюся в своём сердце до уровня зрелости и той силы, которую ничто не способно разрушить. Поистине не простая и достойная задача… Достигшие такого состояния становятся великими мистиками и святыми, в их присутствии происходят чудеса, однако известность в социуме чаще создаёт больше помех на пути дальнейшего развития, чем способна помочь, поэтому тайного здесь больше, чем явного…
В жизни пары Любовь проявляет себя пробуждением их сердец, открытостью друг для друга. Однако, если о ней не заботиться и не взращивать, не питать её временем и заботой, а переключиться на дела, что обычно и бывает – она покидает людей, оставляя приятные воспоминания о первых встречах и поцелуях. До зрелого же состояния Любовь способна дорастить сердца людей лишь в случае их осознанных усилий на пути друг к другу, уступок, прощений и прочих трудных для эгоизма действий, не совершив которые, в нём(своём эгоизме) рискуешь и остаться, а Любовь полетит дальше…
В жизни группы Любовь ещё более редкое явление и возможно лишь тогда, когда люди достигают определённой степени душевной зрелости для того, чтобы быть вместе. Поскольку и в жизни пар такое встречается нечасто, то в группах – тем более. Достигнуть его можно именно тогда, когда есть та самая центральная идея развития и Любви, объединяющей группу для осознанной практики.
Соединение же мужских и женских элементов в Любви и Страсти создаёт то существо, которое лишь по внешним признакам ещё принадлежит к этому очерченному границей известного миру. Но принадлежит уже только формально…
Тантра. Ступени пути.
Тантра. Ступени Пути.
В текстах Тантр отражены этапы, которые практически в любой традиции проходит адепт, поэтому они могут быть некой основой, ориентируясь на которую можно найти на этой «карте» своё текущее положение и определить направление дальнейшего движения.
Тантра в этом смысле представляет не некую религиозную систему, отнюдь. Она описывает, скорее, основные принципы, выражаемые посредством разных религий и школ, имеющих отношение к духовному развитию.
Эта основа предполагает как «диагностику» состоянии вступившего в садхану субъекта; результат, который предполагается достичь в ходе практик; так и подборку самих практик с учётом индивидуальных особенностей адепта.
В этом смысле различные религиозные школы и конфессии вполне могут быть «наложены» на эту ступенчатую схему, как занимающие её одну или более ступеней, и тогда становится очевидным, куда двигаться дальше.
Это, как мне кажется, важно потому, что претендуя на конечный результат в виде рая или ада, нирваны, растворения себя в боге, место на небесах – религии мира, называемые духовными традициями, часто призывают к «соединению» проснувшейся индивидуальности человека с «духовной» сферой за счёт ущерба материального, грубого, физического. Иногда – более или менее жёсткими ограничениями в них, а иногда –за счёт прямого изнурения тела длительными голодовками, верегами или влясяницей и т.д.
Поскольку принцип Тантры можно обозначить, как соединение мужского и женского, то есть – духовного и материального, то к ней подходит, скорее, термин – не духовный путь (который, как кажется, предполагает соединение индивидуального сознания с космическим – Духом, и часто – путём упомянутого выше отказа от плотского), а путь к целостности. То есть тому состоянию, в котором устранены кажущиеся противоречия духовного и мирского и путь становится единым.
В нём нет необходимости избегать плотских удовольствий. Но, однако, нужно понимать, что это утверждение – отнюдь не оправдание своей похоти или склонности к чревоугодию. Когда сознание становится достаточно ярким и сильным, практика по его дальнейшему развитию может проходить где угодно….
И для того, чтобы это стало возможным, и предполагается это «ступенчатое» следование из «класса в класс», которое происходит, естественно, не по «школьному» годовалому циклу, а по мере достаточной для этого зрелости сознания, которая может наступить и через год, и через два, и через тридцать и более лет…
Критерием же перехода – «зачётом» пройденного и полноценно усвоенного материала, становится наработанный стабильный и управляемый внутренний навык — то есть движение энергии Воли.
Итак, мы исходим из предположения, что движение с чего-то начинается и до него ( до этого первого шага)движения не было…
0 . Состояние «сна». Нулевая точка. Традиционно описывается состоянием человека-животного (пашу), который ничего не ищет, не верит в Бога, Дух, миссию.
Интересы и действия которого полностью обусловлены реакциями на окружающий мир, т.е. не произвольными, не выбираемыми и неуправляемыми им поэтому. Внутренний мир здесь не имеет никакого значения для человека потому, что его сознание полностью поймано, «привязано» -к плотной, грубой физической реальности и поэтому само такое же – грубое и слабо-чувствительное.
Состояние О – естественное состояние человека, который попал в новую для себя среду, которая абсолютна незнакома и требует всего его внимания. Поэтому вся его энергия — в реакциях на эту среду, которым человек поначалу и учится. Можно сравнить его с состоянием ребёнка, который делает свои первые шаги. И первое, что нужно ему освоить – это правильно переставлять ноги и держать равновесие.
Когда ребёнок освоился хотя бы чуть-чуть в управлении своим телом – он всё внимание отдаёт тем игрушкам, которыми его развлекают. И чем они ярче и интереснее – тем больше поглощают его внимание собой.
Современный мир предлагает для живущих в нём людям бесчисленное количество самых разнообразных игрушек и игр – в войну и врачей, святых и алкоголиков, директоров и путешественников, лётчиков и семью.
Единственное, чему не учат в школах подрастающее поколение – это слушать мир сердцем и управлять своей волей.
Поэтому вырастая, «взрослые» дети ищут всё новые и новые «игрушки», которые вызовут рефлекс интереса к себе и развлекут ум, вытащив его из состояния дрёмы. Но, конечно, ненадолго.
Воля к этому времени остаётся той же, что была у 3-х летнего человека, увлечённого игрой в разноцветные шарики.
Теперь он, правда, перебирает кнопки пульта управления ядерной ракетой (к примеру), потому что она возбуждает ум больше, чем разноцветные шарики, но ситуация с волей – то есть с произвольным управлением фокусом своего интереса ( решил, что направлю интерес на мытьё посуды (к примеру) – и направил, и делаю это с той же степенью заинтересованности, что предыдущее нажатие на кнопки пульта) – абсолютно не меняется.
Поэтому «спящими» людей этого разряда называют по этой причине.
И ещё – привязанными – как верёвкой –своими неуправляемыми реакциями- к раздражителям внешнего мира.
Именно поэтому же картина мира человека (фильтр восприятия), достаточно ограничена материальными возбуждающими ( и именно поэтому – полезными) вещами, а представления о «тонких» планах бытия в этой картине нет. Поэтому человек с большим недоверием относится к предложениям «расширить» кругозор в отношении этих планов, а уж о контакте с Духом здесь нет и речи.
Связь с Духом перекрыта жёстким ментальным фильтром, в котором представление о нем (Духе) не существует и место, где ему положено быть в мире для человека – «слепое пятно».
Однако, дети растут и их сознание набирает силу. Так и в один из этапов своей жизни человеку предлагается ( внутренними переживаниями несоответствия старого мировоззрения новым открытым своим опытом фактам, к примеру) – это мировоззрение расширить и на пустующее слепое пятно посадить фигуру Бога.
Но здесь важно понимать, по-видимому, что созревание сознания для его пробуждения – процесс естественный и чрезмерными внешними усилиями его не создашь – как не заставишь розу расцвести на месяц раньше положенного срока.
Поэтому тем, кто уже «пробудился» и из самых лучших побуждений старается «пробудить» дорогого близкого, который всеми руками и ногами против – рекомендуется набраться достаточно терпения и ждать того момента, когда «бутон» созреет и обратит своё внимание на предлагаемое изменение .
1. Что и делает, обычно, человек. Говоря о фигуре Бога, я не определяю её, как нечто однозначное… Назвать это можно любыми другими словами, которые выражают впечатление человека от встречи с Духом, игнорировать которую по каким-то причинам не удалось.
И человек открывает принципиально новую для себя область. Обычно на данном этапе – в Тантрах этот этап обозначен путём Вед
– человек интересуется и думает о Боге, Духе, Пути, о поту-стороннем Мире, интересуется древними традициями, получая информацию для этого от других людей, которых иногда считает своими учителями, или из текстов (Вед, Агам, Пуран, Тантр, Библии,, Корана, Голубинной книги и проч.).
Просматривает выступления духовных лидеров, иногда примыкает к какой-либо религиозной группировке.
Заучивает тексты религиозных писаний.
Иногда пытается применить правила, подчерпнутые оттуда, в своей жизни.
Иногда начинает сам «распространять» «духовные» знания среди других, продавая религиозные книги.
Однако сами по себе заученные тексты и их точное воспроизведение, начитанность и «образованность» — мало что дают, ведь научить этому, как говорил Господь Шива Своей Возлюбленной Парвати, можно и попугая. Который от этого, кстати, не становится йогином.
Однако же на этом этапе есть несомненно ценный переход от «материалистического» мировоззрения к «духовному» или «магическому».
Поэтому первое, что меняется у человека – его ментальная картина мира. Она становится шире, в ней появляется представление о возможности проявлениях Духа, Бога, контакта с которым ещё нет, учение в основном имеет вид прочтения и запоминания текстов, прослушивания лекций, просмотра видеофильмов, которые воспринимаются фактически, т.е. поверхностно.
Поверхностно оно ещё и потому, что «духовная» практика или бог здесь как бы дополняют «главную» мировоззренческую основу. На первом месте стоит то, что и было раньше( деньги, семья и работа в их поверхностном –то есть не-божественном восприятии), и основные усилия направляют энергию туда.
Характерные выражения для отказа от практики здесь свидетельствуют о тех самых привязанностях, которые ещё весьма крепки – «если работа позволит…», «работа не отпускает…» и т.д.
—Поэтому и сами практики результат дают чаще временный, будучи интересным дополнением к «нормальной» жизни, но не как не её основной задачей.
От человека-животного (пашу) здесь отличия незначительные, потому что обусловленность реакций внешними стимулами и проявления личного эгоизма почти не меняются.
И хотя человек, помимо книг, может принимать участие в различного рода ритуалах группы и иногда сам проводить ритуалы ( повторять молитву или мантру, делать ассаны йоги и т.д), ритуалы обычно формальны и не дают сущностных глубинных переживаний.
Бог, Дух, Абсолют – ментальный символ и не более того. Запоминание и заучивание же текстов Вед, Тантр, Агам, Пуран, Библии, Корана и др. отнюдь не равнозначно проживанию личного опыта, а без него сущностного развития не происходит.
Но сам по себе шаг — проявление живого интереса к тому, что ранее было абсолютно бессмысленным – свидетельствует о том, что глубокий сон стал гораздо более поверхностным и, возможно скоро, наступит пробуждение.
Дело, однако, это не такое простое, как кажется. Потому что попытку воли проснуться и обрести силу обычно легко пресекают те самые «духовные» лидеры и «учителя», которые внушают человеку – мы знаем, что тебе нужно…
-И вместо того, чтобы обрести свободу воли и управления своим интересом — человек удовлетворённо «засыпает» дальше – сон, правда, стал другим, «духовным» — в нём появились монахи или тренинги, проводимые докторами наук, к которым человек привыкает и привязывается, убедившись, что они «духовны» или «умны» и рассказывают о интересных и полезных вещах, поэтому «есть что посмотреть и послушать».
Слушать и смотреть же, пассивно воспринимая информацию или следуя указаниям учителя необходимо до поры-до времени, после которой своим восприятием необходимо учиться управлять самостоятельно, а не по указке
«Мускул» воли, как мы знаем, начинает «накачиваться» тогда, когда человек сознательно им (мускулом воли), поддерживает высокую степень интенсивности своего интереса в событиях и к вещам абсолютно бесполезным, прежде не интересным и бессмысленным.
То есть «включение» внимания, интереса, возбуждения – происходит не снаружи — умной речью, политической сенсацией или длинноногой блондинкой у роскошного автомобиля, «духовной» лекцией известного лидера, а изнутри и поэтому может быть воспроизведенным в любой, самой скучной ситуации, в состоянии крайней усталости или даже во сне.
2. Путь вайшнавов – бхактов. Преданное служение. Очень важный этап, который
в нашем мире показывает течение кришнаитов. Его характерной особенностью является достаточно глубокое переключение внимания от объектов внешнего мира к внутреннему смыслу деяний и создание устойчивого (независимого от внешнего) внутреннего состояния радости, питающего сердце. Как известно, высшие способности (и связь с Духом) открываются тогда когда преодолены эгоистические состояния жадности, жалости, гнева, раздражения и страха, транслируемые нижними чакрами и отнимающие этим всю энергию человека, необходимую для развития и роста воли. И через сердце, через Любовь обретается возможность открытия вышерасположенных центров энергии и состояний.
Однако состояние необусловленной радости и незаинтересованности во внешних результатах деяний само по себе ещё не является достаточным (будучи необходимым) условием Единства с Духом. Оно вполне может свидетельствовать о том, что воля адепта пробуждена и окрепла достаточно для того, чтобы устойчиво сохранять самостоятельно выбранное состояние внутреннего мира вне зависимости от внешнего, однако силы её может быть недостаточно для того, чтобы произошла духовная инициация.
Внешнее выражение же радости «на показ» далеко не всегда адекватно внутреннему. Так, одна женщина, милая и улыбчивая, в ответ на вопрос – как у вас дела? –всегда радостно отвечала –всё хорошо! Хорошие отношения с мужем, чудесные дети и лучшая интересная работа, — но буквально через минуту она почему-то произнесла –«Слава Богу, что жить осталось недолго!».
Ещё одна существенная особенность этого этапа – достаточная привязанность к внешним ритуалам (чёткам, предметам, именам, действиям, одежде), беседам, лекциям, книгам и к конкретному лику «своего» Бога. Т.е. святая молитва – в церкви, кроме Аллаха ( Кришны, Иисуса, Будды…) -никого нет; отрицание других способов духовной работы как ложных, а так же — и неприятие разрушительных(гневных) аспектов выражения Духа.
Я знаком с некоторыми из «продвинутых» кришнаитов, которые высокомерно хвастались своим положением рядом с признанным духовным учителем, находя положение других (у кого такого положения не было) заблуждающимися. Однако, на мой взгляд, не положение рядом с мастером определяет духовный статус ученика, ибо и рядом с великими людьми порой вырастают просто глупцы, слепо копирующие своего учителя в ущерб развитию своей собственной Индивидуальности.
Вероятно, в силу изложенных выше причин – достаточно узкого диапазона восприятия мира, как божественного (магического), воля практика и не набирает здесь ещё достаточно силы, чтобы намерение единства с Духом стало поистине несгибаемым.
Поддерживается же узость диапазона выборочностью из окружающего мира ситуаций и событий, поступков и слов, которые причисляются к «священным» или «духовным», а всё остальное многообразие мира таковым не считается.
Не только кришнаиты демонстрируют данную ступень. Взяв в пример любую секту, мы обнаружим те же самые характерные черты – отделённость от мира, сужение поля внимания.
Иногда к сектантству пытаются причислить современные тренинги интегративных психотехнологий, по отношению к которым у участников появляется иногда специфическая психологическая зависимость. На тренингах формируется особое пространство, отношения, которые радостны и приятны, в то время, как мир социальных контактов жесток и неприятен.
Поэтому, учитывая несомненную полезность тренинговой работы по раскрытию потенциальных человеческих способностей и стимуляции развития сознания, стоит отметить, что их задача, в отличии от сект – не в сужении поля сознания человека и формированию «привязки» к себе участников, а наоборот — в развитии и расширении человеческих «духовных» интересов с распространением последних на ВСЕ, в том числе и социальные аспекты жизни.
Необходимость же формирования специального пространства для раскрытия новых качеств и временное отграничение от «обычного» мира вполне оправданы необходимостью набрать силу пробужденному ростку воли и окрепнуть настолько, чтобы можно было безопасно перейти к следующему этапу.
Напомним ещё раз, что результат, который должен здесь быть наработан –избавление от неконтролируемого проявления гордыни во всех формах и умение в условиях от «тепличных» (ограниченных общиной, пространством группы) до средних (обычная социальная деятельность) поддерживать волей состояния внутреннего комфорта (радости).
3. Следующий этап — путь шайвов –шиваизм.
Главные здесь — твёрдое устремление к Духу, соединение с Ним, проживание Его своей Сутью. В нагуализме это описано, как формирование несгибаемого намерения и соединение его с намерением Вселенной. Характерные черты — абсолютная (обратите внимание на слово) внутренняя автономность.
Полная независимость внутреннего состояния от внешних факторов, для более глубокой наработки которой иногда применяются в т.ч. практики аскезы.
В христианстве – ношение верег, власяницы, в др. – самопожертвование, голодовка, болезнь тела. Это путь воинов, йогинов, поэтому мужской – в плане наработки состояния «всегда в Духе», или словами Иисуса Христа – «Я и Отец мой –одно» ( Аскеза у него, кстати, была ,как описано в Библии, весьма и весьма серьёзная).
Буддизм, как стремление к Абсолюту ( т.е. тоже мужскому выражению реальности) условно тоже можно было бы отнести к этому этапу, однако, современные буддисты, беря за цель конечное состояние Будды, редко используют в полной мере предыдущие шаги (которые, кстати, сам Будда – по описанию – прошёл в полной мере, будучи до просветления аскетом ). Конечно, удобная традиционная дорога к просветлению ( ведь, как принято считать, Будда заявил — что аскетизм не нужен ( по всей видимости, подразумевая, что больше не нужен ЕМУ), практическому большинству гораздо более приемлема, чем суровые испытания для тела, однако, мне кажется, мало кто из людей, считающих себя буддистом,, может сказать то же, что и Иисус, работая только со своим умом, ибо его очистка – это одно, а проживание энергии Духа – совсем другое.
Психотерапевтический результат медитаций – некая отрешённость от мирского, пауза в реагировании, душевное равновесие – состояние само по себе хорошее, но ведь не оно является целью данного этапа Пути? Цель — проживание единства с Абсолютом, Шивой, в котором индивидуальное я выражает Творца, Создателя, Дух, и просто перестановкой некоторых приоритетов в своём ментале без преобразования глубинных инстинктов Самости этого вряд ли достигнешь.
Мужской аспект Силы в миру выражается качеством «пацан сказал – пацан сделал», что подчёркивает способность непримиримо следовать сделанному выбору не взирая ни на что. Однако, обычно подразумевается внешняя ориентированность (в мир), и тогда это качество, проявленное снаружи, зачастую ведёт к выраженной «внутренней» слабости, т.е. неумению «держать состояние» , что приводит, как к компенсации, к алкоголизму(например).
Поэтому и здесь внешняя жёсткость (и жестокость, порой) – не являются свидетельством глубокой внутренней отрешённости от происходящего.
И второе, отрешённость здесь не равнозначна безразличию и чёрствости. Напротив, для наработки стойко следовать выбранной дисциплине (подразумевается устойчивое удержание состояния автономности) – требуется погружение в самую насыщенную атмосферу современного мира. Не уход от реальности в горы, в пустыню, в скит – а наоборот – погружение в самую кипучую деятельность с сохранением состояния полнейшей непривязанности.
Агхорические практики известные своей неординарностью (медитации на кладбище, возле могил, на разрушительные аспекты бога, на гниение, на трупы, болезнь, уродства и т.д), причисляемые некоторыми практиками к самому быстрому методу в Тантре, уместны лишь на этом этапе –когда пройдены все предыдущие.
Когда адепт обрёл способность достаточно определённо поддерживать своё состояние сбалансированным, контролировать проявления эго в «средних ситуациях», тогда возможно перейти к практике в крайних, пограничных областях, чтобы закалить Дух ещё больше.
В нагуализме — медитация на свою смерть – одно из сильнейших средств, способных увидеть хрупкость бытия в истинном свете.
Однако, если пропустить предыдущие этапы и ринуться в агхору, желая «ускорить» процесс, критические состояния способны ввергнуть незакалённую психику адепта как минимум – в депрессию, или создать психическое расстройство, вместо того, чтобы закалить Дух.
Примеры этих нарушений – бывшие новобранцы, попавшие в боевые действия и реально столкнувшиеся со смертью.
Для практика же этого этапа, напомним, подобного рода встречи – тест на внутреннюю зрелость. В которой даже реальная угроза смерти не способна сломить его Дух.
Потому что в какой-то мере для окружающего его мира он сам становится мёртвым. То есть «не-реагирующим».
Одним из сопровождающих наработанное состояние этого этапа эффектов становится незаинтересованное действие (в нагуализме), т.е. когда в мире не остаётся деления дел на важные и неважные, полезные и бесполезные, интересные и неинтересные.
Состояние же необусловленной радости же здесь, наработанное ранее, даёт этому действию истинную красоту и силу, когда оно совершается без цели и суеты и поэтому само становится совершенным.
Результат этого пути – способность хорошо себя чувствовать в любых ситуациях и состояниях тела.
На психологическом уровне обретаемое равновесие является результатом исчезновения неконтролируемого проявления таких состояний, как жалость и страх смерти.
И ещё, что должно появиться на этом этапе – это поистине бесконечное терпение. Дело в том, что избавление от перечисленных энерго-истощающих состояний и внутренний баланс в любых обстоятельствах являются необходимыми условиями для роста индивидуальной воли, но не достаточными для соединения её с волей Духа. Для того, чтобы произошла эта инициация, воля должна достаточно «созреть»( а сколько времени потребуется на это- не известно никому), и второе – Дух сам выбирает момент, когда это может произойти. Или не выбирает, если этого произойти не должно (в этой жизни ). Поэтому что остаётся йогину, сделавшему всё возможное и невозможное? – терпеливо и по-истине бесконечно ждать воли божьей (Космической, пространства, Духа….) даже порой без надежды на то, что она когда-нибудь случится….
Некоторые традиции ставят точку на этом этапе, считая его завершением пути. Ну что же, сила воина – йогина здесь несомненна, воля вырастает настолько и становится такой чувствительной, что движения мирового Духа достигают её всё отчетливее и единство с Богом-Отцом (Я и Отец мой –одно) – просветление, нисхождение Святого Духа, растворение себя в Абсолюте –вполне может статься…
Однако, и христианство, и буддизм и, тем более, ислам — упоминая о рае, нирване, блаженстве – как-то стыдливо замалчивают тот факт, что нирвана женского рода. А райские кущи вряд ли будут так блаженны без запаха цветов, пения брачующихся птиц и вкуса участия женщины.
Поэтому в тантризме с этого этапа только начинается настоящая практика по приручению Силы, которая дарует и отнимает Жизнь, и делается это на следующей ступени.
4. Следующий этап – шактизм, тантра правой руки, дакшиначара. Он описан, как поклонение, почитание Женского аспекта Вселенной — Шакти. В Христианстве (и исламе, и в буддизме- ведь Абсолют – мужской аспект) — этого нет – женские роли чаще достаточно скромны и за ними не признаётся Сила. В лучшем случае там женщина ценится за то, что она может дать мужчине.
Но ведь логично было бы заметить, что если Дух – это выражение мужского=правило=Закон, то для его выполнения нужен тот (или Та), которая ему будет следовать. Однако следование закону в нашем понимании может носить оттенок некоторого принуждения и насилия (чем и грешат некоторые «духовные» учения, отрицающие Женское), Поэтому стОит уточнить, что эти отношения — иные. Закон (Шива) необходим для создания условий (направлений, поддержки) Танца своей возлюбленной Шакти, и поэтому их отношения – служение, признания и поклонение перед величием Вселенской Матери, дарующей Жизнь и отнимающей её и пропитаны прежде всего Любовью. Только тогда Сила Шакти Танцует.
В текстах тантр Шива не раз упоминает, беседуя со своей возлюбленной – «… благодаря тебе (Парвати), твоей Йони –я Шива.»
«…Самый великий грешник – тот, кто не почитает, не целует йони…»
Почитание здесь прежде всего свидетельствует о признании равностности женского мужскому.
Ведь если мужское – закон, то есть форма, то женское –тонкий субстрат жизни, делающий форму одушевлённой. Без него форма мертва.
«Учись доверять своему телу, чтобы твоё тело доверяло тебе…» — сказал один герой известного фильма.
«Поклоняйся и служи женщине и её йони, чтобы она служила тебе…» так можно было бы обобщить многочисленные цитаты из Тантр в отношении женщины.
Служение здесь не предполагает падения Силы Духа, это не состояние «подкаблучника» ( т.е. это не.. «нас на бабу променял» и поэтому сам стал бабой) – отнюдь. Почитание и служение здесь – лишь способ выразить свою любовь и полное признание равнозначности Женского, Шакти.
И служение здесь не предполагает работу с эгоистическими комплексами, которая должна быть проведена задолго до этого, чтобы на этом этапе чувство важности(гордыня) не забирали силу.
Ведь поклоняется и служит здесь не личность, а то бОльшее, чем стал мужчина в результате прохождения предыдущих инициаций.
И служит он не личности, не её капризам, а той частичке божественных сил, которые проявляют себя через конкретную женщину и внешний вид которой неважен настолько же, как и выражение (или отсутствие) благодарности женщины в ответ на служение.
Служить и поклоняться женщине, как Богине может только тот, кто сам стал Богом или близок к этому.
Во всех остальных случаях — это либо прислуживание, либо бегство…
На Руси витязи так почитали Матушку Землю, служа ей и умирая за неё с благодарностью за предоставленную возможность служить и быть принятым Чёрной Матерью обратно в Её чрево. Ведь это она вдохнула частицу себя в созданное тело, и самое малое, что можно преподнести ей в знак своей благодарности – это служение…
И, когда служение – само становится молитвой благодарности, посланной Женщине, то она может откликнуться и позвать…одарить…направить….
Но её доверие не приходит сразу. Как любая женщина не сразу может открыться мужчине. И не один год, а то и всю жизнь приходится доказывать её свою преданность и стойкость духа, верность решению – быть с ней во что бы то ни стало…И когда она поверит в это — тогда и расцветёт-раскроется вся красота её женской Души, делающей живым и растущим то, что предложит ей её мужчина, её Бог.
И тогда понятным становится утверждение из трактатов по йоге – «когда двое – в любви и согласии горе – «подвинься!» –скажут, она обязательно подвинется…» Но для этого и нужны Любовь и согласие. Без них попытки приручить силу или захватить её обманом — насилием – мало пользы дают, а свободы всегда лишают. Так как привязав к себе силу – заманив её в амулет, в заклинание – и сам привязанным к ней становишься. И кто кого поймал тогда – это ещё вопрос…
Поэтому ещё и ещё раз – почитание и поклонение сила самой жизни. И самой смерти.
В нагуализме это могло бы быть, возможно, выражено словами – Дона Хуана «меня ведёт Сила, …я отдан Силе»…
Характерная особенность этого этапа – отделённость от Силы Шакти. Т.е. единства, целостности с Ней здесь ещё нет. Но оно близко, оно рядом, и эта близость и восторг от самой возможности служить Ей порождает состояние блаженства ( поэтому другое название этого этапа — «Долина, Тропа Блаженства») , и для полного достижения его существует следующий шаг —
5. Вамачара – путь левой руки.
Только здесь практикуется майтхуна. Вернее, на 4-ми этапе она тоже есть, но в полную силу её потенциал реализуется только здесь. Майтхуна- сексуальное соитие, медитация в сексуальном акте, которой предшествует немалая подготовка – выбор времени и места, подготовка тела и ума постом и индивидуальными медитациями, формирование пространства ритуала, соединение с природными элементами….
И только потом – соитие. Оно может проходить и в варианте пары, но , однако, все его возможности приходят в чакре- в группе практикующих. Стоит ещё раз отметить разницу между социализированными групповыми отношениями свингеров, например – для внесения возбуждающего разнообразия в обыденность и групповой медитативной практикой, где каждое движение сексуальной страсти контролируется и непрерывно соединяется с интенсивным проживанием Любви к партнёрам группы и всему миру.
Поэтому в соитие здесь вступают не люди в обычном понимании этих слов, а Боги, Силы Мужского и Женского, Шива и Шакти, целиком заполняющие тела практиков, как некие внешние оболочки, своим божественным содержанием. Не на уровне ментальной игры, конечно, а на уровне глубинного полноценного проживания, и в случае объединения этих двух полярностей рождается Целостное Существо…
Именно из-за этого ритуала Тантру стали считать сексуальным культом. Но между оргией и майтхуной отличие существенное. Первая проводится для услады личности, вторая же – при полной сдаче всех себя Божественным силам Отца и Матери.
Один известный эзотерик написал, что прежде, чем человеку стать собой – ему нужно выдержать жёсткую конкуренцию с теми, кто тоже собирается им стать.
Здесь же внутреннее пространство практикующих настолько освобождено и контролируемо ими, что оно становится достаточным для приглашения в него тех Колоссов, чьи имена Шива и Шакти, Космос и Мироздание.
Поэтому личности в нём тихо свидетельствуют космическую игру божественных родителей, происходящую на поле тел, соединённых в ритуале. В которой рождается Мир. Или умирает…
При длительном союзе в паре мужчина-женщина в миру возникает много общего – взглядов, переживаний, мыслей и чувств. У обычных людей они всегда связаны с их личными заботами.
При духовной практике это интенсивное объединение Силовых полей выводит восприятие практикующих за пределы дуального мира. И тогда, когда это становится достаточно стабильным состоянием, адепт вступает на путь —
6. Сидхачара. Путь сидхов. Т.е. существ, которые лишь по внешнему виду имеют человеческую половую идентификацию и похожи на всех остальных лишь тогда, когда этого хотят сами. Сидхи – сверх=человеческие способности, чудеса – достаточно описаны в литературе, иногда их демонстрируют духовные учителя, однако стоит отметить, что вряд ли достигшему этого уровня существу есть необходимость выставлять их на всеобщее обозрение (для убеждения своих учеников или клиентов с кошельками). Ведь тот, у кого способности выходят за рамки обычного человеческого мира, чаще всего проживает их тогда, когда и интересы, и цели и смыслы его становятся такими же – сверх-человеческими. Поэтому нам и известно о таких совсем немного.
Однако, предполагаю, что именно объединение мужского божественного закона и силы природы в многомерности сидха ставит его на несколько уровней выше обычных человеческих игр –в богатство, в авторитет, в спасение мира и, тем более, в развлечение от скуки….
Поэтому, обретя свои сверх-человеческие способности, он вряд ли использует их для несения Добра в мир, ибо этот уровень предполагает позицию выше и этих величин и тогда в битве Света и Тьмы это существо тоже не участвует.
По всей видимости, и сама категория времени на этом уровне становится необязательным условием, поскольку адепт познаёт его другие измерения, как и другие измерения пространства, отличные от наших.
Наверное именно здесь ответ на вопрос – «кто ты?» — подразумевает то самое — «никто»- несущее в себе ту Пустоту, в которой есть Всё.
И Сила, и Знание. И Вечность, и многое другое. Когда оставленный мир человеческих ценностей и игр воспринимается так же, как человеком с возраста 50 лет воспринимаются дети в ясельной группе, увлечённо лепящие свои «куличики» в песочнице двора детского сада…
7. Что касается последнего этапа пути, который описан в Тантрах – путь Каулы, то о нём известно ещё меньше, хотя в миру и в литературе известны тантрические семьи, практикующие медитации и ритуалы группового секса. Однако семья каул, по-видимому, больше похожа на магический отряд, описанный в книгах К. Кастаньеды, в которой находятся те, кто прошел предыдущие 6 и поэтому готов к групповой работе с Силой.
Возможности и силу тантрической группы, семьи трудно представить обычному человеку, т.к. объединение энергетических полей там, по-видимому, идет не по законам простого сложения, и задачи, которые стоят перед практиками, тоже вряд ли поддаются описанию обычным языком.
Поэтому, говоря о Кауле, Шива называет его лучшим и высшим. «… А выше Каулы пути нет…»
Нет, по видимому, для нашего человеческого описания. Поскольку даже до 3-го этапа дойти человеку – стать йогином – не просто научиться завязывать в узлы своё тело, а воплотить в нём все принципы йоги и указанную выше автономность, проживая в миру все события в состоянии глубинного внутреннего покоя и высокой чувствительности ко всем проявлениям внешнего и внутреннего мира — редко кому удаётся. Быть предельно гибким(телесно) – это одно, а проживать единство с Богом, Абсолютом, Шивой – всё же другое.
А уже о следующих ступенях – настоящем поклонении Женщине и соединении с Силой – можно только говорить, как о сказках. По крайней мере, пока…
Что касается так называемого «тантрического» секса, известного в наше время среди обывателей и интересующихся людей, то стоит отметить, что он уместен не ранее шага под номером 4. Пока практик не дошёл до него, сексуальный акт вряд ли полноценно откроет двери осознания. Для того, чтобы освободить их от замков и засовов, нужно пройти три предыдущие. Не иначе.
Цель тантрической садханы
Целью тантрических практик, в том числе, если говорить языком современной психологии и науки, а не эзотерики и религии, которые оперируют такими понятиями, как «бог» ( что не всегда находит должного отклика у современного человека, отравленного духом а-теизма( бого-отрицания) и справедливо подвергающего сомнению всё, что не проверено личной эмпирикой), является вполне поддающееся описанию, проверке личным опытом, современными приборам и «наработке» — состояние целостного сознания, переход к которому и отражает процессы роста и развития последнего.
В транс-персональной психологии процесс развития и роста сознания в стремлении к целостности назван «холо-тропным» -т.е. стремящийся к целостности.
О его пользе и несомненной ценности для развития индивида написано немало работ (С.Грофф, К.Уилбер, Ч.Тарт,В. Майков, В.Козлов, и.др.)
Однако, если в «обычном» порядке сознание индивида растёт достаточно медленно, набирая опыт своих состояний и контроля над ними по мере прохождения повторяющихся ситуаций событий жизни (по существу, разумеется), то практики с использованием средств-акселераторов (психоделики, дыхание, работа с телом, медитации, сексуальной трансформации и др.) способны ускорить этот процесс. Они, в этом смысле, могут стать тем самым «удобрением», которое питает «лотос сознания» и создаёт наиболее благоприятные условия для его роста.
Однако, так же, как и любое удобрение можно «перелить» и загубить нежное растение, так и практики при неумеренном (или неумелом) их использовании без достаточной трезвости и саморефлексии, способны исказить и разрушить сознание, приведя человека вместо целостности к ещё большей раздробленности ( хотя, по мнению автора, имеющего солидный опыт работы личной и групповой в расширенных состояниях сознания – для этого нужно очень-очень сильно постараться).
Практики, предложенные современными учёными-мастерами отечественной и зарубежной психологии, построены на сочетании известных издревле приёмов «работы» с сознанием – телесный элемент+дыхание+побуждающий звук(мантра, молитва или музыка).
Различные сочетания этих элементов способны направлять переживания практикующего в те «проблемные» области его сознания, которые нуждаются в «высветлении» или «проработке», а так же дать прикосновение к глубинным истинам жизни, бытия, к т.наз. «пиковым» переживаниям, ценность которых тоже несомненна и неоднократно подтверждена работами известных психологов и психотерапевтов.
СтОит добавить, однако, что есть ещё один известный и достаточно широко применяемый в трансперсональных путешествиях практиками «четвёртый» элемент, способный сделать переживания на несколько порядков более глубокими и насыщенными, что, несомненно, несёт в свою очередь и более глубокий терапевтический и познавательный развивающий эффект…
Мы говорим о ряде психоделических веществ, использование которых, при весомых «плюсах», даёт и существенный «минус» — лишает процесс внутреннего путешествия управляемости.
Приёмы же тантрических традиций позволяют сгладить этот эффект, давая, в то же время, сознанию исследователя мощный импульс, вполне сравнимый с действием вышеуказанных психоделиков, но гораздо более «мягкого» и управляемого свойства.
Речь идёт о корректной «работе» с сексуальной энергией, значение которой придавалось во многих духовных традициях (Индии, Китая, Тибета и др.) и иногда используется нашими современниками.
Несомненно, стОит признать, что и здесь при всех «положительных» эффектах – глубины и силы переживаний, значительного терапевтического (нарушения в сфере сексуальных отношений сопровождаются немалым числом патологий), а так же улучшения отношений с партнёрами противоположного и своего пола, повышению энергетического уровня, дающего состояние «успешности» и проч.; подход к парным медитациям требует от ведущего максимальной чувствительности и такта (кроме знаний психологии, философии, эзотерики, анатомии и физиологии, а так же приёмов работы с групповыми трансформативными процессами и, возможно, личной «природной» особенности), без которых «игры» с сексуальной энергией способны привести в лучшем случае к простому «перевозбуждению» участников и выбросу накопленного потенциала привычным способом без трансформации созданного сексуального напряжения в состояния «расширенного» целостного сознания.
В силу не-до-учёта вышеописанных условий и соответствующих результатов зачастую отношение к тренингам, в которых используется элемент сексуальной разницы, формируется достаточно предвзятое.
И потенциал описанных практик для развития сознания и заложенных в человеке качеств остаётся весьма далёким от реализации.
Часто представление о возможностях сексуальной энергии ограничиваются идеями о свободном сексе с частой сменой партнёров или об изысканном удовольствии ( множественные оргазмы или оргазмы на всё тело и.т.д – что, как кажется, больше нужно «странным» женщинам, но никак не занятых «серьёзными» делами мужчинам) но как ядерный потенциал для реализации «спящих» зон мозга и лучших человеческих качеств она рассматривается крайне редко. А уж в контексте психологического тренинга и подавно.
Опыт же показывает, однако, что включение в структуру тренинга практик с учётом сексуальной разницы партнёров и приёмов энергетической «возгонки» способна не только «разбудить» спящие зоны мозга, но и полноценно способствовать их дальнейшему развитию и движению сознания в состояние целостности.
———————————————————————————————————————————————-
Я взял несколько критериев для сравнения описываемых состояний сознания, которые и привожу ниже.
Сравнение проверяемых параметров сознания «обычного» с сознанием целостным.
Некоторые характеристики обычного «среднего» на сегодняшний момент состояния сознания.
1. Ограниченность личными интересами
2. Чёткие, порой — жёсткие границы – моё-чужое.
3. Стремление к поиску объяснения логикой причин и следствий.
4. Приверженность прошлому опыту часто в ущерб возможности открыть новое.
5. Озабоченность непонятным будущим.
6. Страх смерти в разных проявлениях.
7. Склонность использовать агрессию для защиты своих личных интересов.
8. Недальновидность, узкий диапазон рассматриваемых возможностей.
9. Как следствие – суета и быстрая утомляемость.
10. Косность мышления, догматизм.
11. Неумение различать желания и истинные потребности.
Некоторые характеристики целостного сознания.
1. Способность поступаться своими интересами для других (другого).
2. Умение гибко менять, размывать свои границы, не теряя их при этом, впуская партнёра в своё интимное пространство.
3. Умение пользоваться интуицией не в ущерб логике.
4. Открытость новизне.
5. Радостный интерес к будущему.
6. Понимание, принятие своей смерти, как естественного явления.
7. Умение использовать активность созидательно и управлять агрессией.
8. Широта «видения» перспектив — как в пространстве, так и во времени.
9. Проживание жизни «в потоке» её ритмов, умение настраиваться на окружающие ритмы и, входя с ними в резонанс, получать Силу.
10. Гибкость мышления, способность строить новые модели, творческий подход в решении задач.
11. Осознавание своих истинных глубинных потребностей и ресурсов.
Даже поверхностный взгляд на это сравнение покажет, что наиболее эффективным, энергичным и жизнеспособным, а так же успешным и радостным – будет человек, который находится или часто проживает целостное состояние своего сознания.
Все описанные выше явления обычно доступны практически любому индивиду, добросовестно выполняющему практики на групповом тренинге при описанных выше условиях, т.есть если в структуре тренинга подразумевается работа с групповой и, желательно — сексуальной энергией. Почему это ещё важно? – другой энергии в теле, подобной этой по силе – у нас нет. А групповая «работа» и со-настроенность включают эффект резонанса (усиления каждого каждым). И, если умело и адекватно применяются инструменты трансформации этой энергии в ту, вибрации которой выше – достигаются все перечисленные состояния и сознание, сверкающее, как отполированный брильянт, отражает в своих гранях все те масштабы, которые «среднему» недоступны.
Обычно это состояние проживается человеком 2-3-4 недели, после чего плавно «сворачивается» в «среднее».
И, соответственно, все аспекты «расширенного»- утрачиваются. Т.е. эффективность, видение перспективы, открытость будущему, интуиция….
Сравнение, по отзывам участников, приблизительно такое – «вы ехали на «мерседесе» — а вас «пересадили» на «шестёрку».
—————————————————————————————————————————————
Часто участники ограничиваются одним-двумя посещениями подобного рода тренингов, удовлетворив своё любопытство.
Некоторые «держатся» дольше – до нескольких лет, но постепенно «откалываются» и они, по причине, как мне кажется, сохраняющегося неумения интегрировать в жизнь получаемые на тренингах опыты целостного сознания или недооценивая его эффекты.
Их мнение приблизительно таково – «тренинг, конечно, даёт хороший заряд энергии и настроения, но проблем обычной жизни не решает, или решает не все, поэтому – провести время в хорошей компании людей приятно, конечно, но — делу –время..».
Разговаривая т теми немногими, которые на протяжении достаточно длительного времени (пять, десять и более лет) регулярно или хотя бы изредка появляются на тренинге, я нашёл, что, несмотря на различные жизненные ситуации ( далеко не всех из них можно было бы назвать успешными в социальном плане( а успех и богатство, как иногда считают, является показателем «правильности» жизни –т.е. следованию «своему» духовному пути)), они, несомненно достаточно мудры и способны любую жизненную ситуацию рассматривать гораздо более объёмно, чем те из моих знакомых, кто «просто живёт не парясь – зачем».
Кроме того, как кажется мне, когда я встречаюсь с ними и разговариваю по телефону, они способны искренне и по-настоящему глубоко проживать минуты радости и счастья от самой жизни в самых простых её проявлениях – в общении, в отдыхе и труде, в танце и наедине с собой или природой.
После ряда лет работы с людьми в пространстве тренингов, посвящённым сексуальным отношениям и Любви в нашей жизни, а тек же развития сознания, я сделал для себя несколько выводов, которые описал ниже и собираюсь сделать их основой моей дальнейшей деятельности .
Для того, чтобы сознание росло и поддерживалось на достаточно высоком уровне, на мой взгляд необходимы несколько условий.
1. Самое сложное, но и самое важное, которое обретается с немалым трудом, но результат стОит любых усилий – обретение волевого контроля над состоянием сознания. То есть умение поддерживать восприятие целостным самому (самой) без любой внешней поддержки. К этому нужно стремиться. И это –задача самостоятельной ежедневной практики.
2. Из известных приёмов на настоящее время — ашрам, секта, церковь- то есть община людей, где эта со-настройка сохраняется постоянно.
По моему мнению, оптимальный вариант здесь – группы встреч, совместные праздники, тренинги раз в месяц (к примеру), но обязательным условием при этом является ещё и погружение в социальную жизнь. Без него пребывание в общине или секте способно напрочь разрушить человеческую волю и лишить индивида его индивидуальности.
Кроме того, вариант проживания в изоляте (узком однообразном круге людей с более или менее общими интересами(здесь)) противоречит самому принципу целостности ( с окружающим меня многообразным миром), и поэтому не может рассматриваться, как «рабочий».
3. Самый оптимальный, на мой взгляд, вариант, о части которого я уже написал в п2.- полное погружение в социальную жизнь с приложением максимальных внутренних усилий, направленных на то, чтобы удержать целостное состояние сознания как можно дольше, не соскальзывая в привычное, возможно, с систематической «поддержкой» некоторое время, пока навык не окрепнет – регулярным посещением тренингов. И совершение действий в мире исходя из тех знаний, навыков, силы и видения широты перспектив, которое оно даёт для выстраивания целостного восприятия не зависимо от того, где находится человек – на тренинге или в миру.
По моему мнению – это чем-то напоминает ситуацию, как если бы вы прошли обучение в классе, скажем 5-м, а вам предложили бы пройти снова урок в 4-м или даже 3-м. Материал знаком. Задачки решаются легче. Но здесь важно не «скатиться» на уровень сознания «третье-клашки».
Могу точно сказать, что это дастся далеко не сразу. Сознание будет стремиться скатываться к привычному ранее состоянию – это и называется «падение». По частоте вибраций, по состоянию эмоций и чувств, по уровню проявленности Духа в вашей жизни…
Поэтому и поддержка группы здесь нужна. Она ни в коем случае не исключает необходимости «работать» самому или самой и призвана, скорее, эту «работу» дополнить, но, по-видимому, без неё редко кому удаётся обойтись, ведь окружающее нас состояние сознания большинства людей пока, к сожалению, далеко не целостно, и наше поэтому часто «стягивается» вниз — стремясь уровнять свои характеристики с окружением.
Выше я упомянул о переходе из класса в класс. Сравнение не случайно. Наше сознание на пути своего развития и обретения целостности тоже проходит не один уровень, переходя с предыдущего на последующий. Поэтому и погружение в пространство тренинга, в силу групповой энергетики, совершаемое не однократно (что удовлетворяет, как я писал выше, любопытство, но редко даёт стабильный трансформирующий эффект), а систематически – даёт стабильную «подпитку» для развития и роста. И тогда даже привычные «техники» будут каждый раз открывать перед вами новые грани ваших внутренних миров, сил и возможностей на пути к целостности.
Бизнес как духовный путь
Весьма наболевший вопрос отношения денег и духовности — Духовно ли зарабатывать деньги? -Если я занимаюсь бизнесом, а не делаю асаны, не пою мантры и не посещаю церковь, ашрам, тренинги или не был в Индии – духовно ли это?
Или — делаю практики, медитации, занимаюсь йогой – а счастья и денег всё равно не хватает и от этого как-то грустно…
…Попытки соединить желания удовлетворения своих личностных потребностей с требованиями Духа, выдать желаемое за необходимое…
…В ближайшее время, вероятно, следует ожидать создания семинаров и тренингов , к примеру таких – «проституция, как духовный путь», «пьянство, ка духовный путь» или «воровство – как духовный путь».)), чтобы «натянуть» шкуру невинного ягнёнка на зубы хищника или что-нибудь другое…
«Бизнес-процесс начинается со спроса потребителя и заканчивается его удовлетворением» — из материала Википедии.
Удовлетворение же наступает с получением желаемого продукта…
— Является ли процесс удовлетворения своих желаний способом духовного роста?
— Пока это даёт сознанию условия для развития и расширения – вероятно, да. А когда развитие и расширение прекращается?
— Можно ли желать то, что неизвестно? Хотеть это по-настоящему? – вряд ли. Этим можно интересоваться, к этому можно проживать интерес, но сильно хотеть, желать — можно то, что уже знакомо.
— Тогда расширяет ли это знакомое и привычное наше сознание?
— А как формируется потребительский спрос? Как формируются желания потребителей к продукту в бизнес- процессе? Это — создание условий для пробуждения душевных(духовных) внутренних человеческих качеств – или это что-то другое?
— А захват внимания (и сознания) клиента фирмой, продавцом; продающие и продавливающие виды воздействий — расширяет его(сознания клиента) возможности или суживает, как это происходит в сектах, где, как и в бизнесе, постоянство клиента — желанно?
— А что, на самом деле, положа руку на сердце, хочет бизнесмен – продавец? Узнать в контакте с клиентом лучше себя, его и Мир, доставить человеку истинную радость общения, в действии проявить свою любовь – или стать богаче, удовлетворив свои и клиентские потребности в комфорте, достатке и «процветании»?
— И что, наконец, подразумевается под этим красивым термином – «процветание»? – Что «расцветёт» и «заколосится» урожаем на продавцовско-клиентских грядках и нивах? Результаты их совместных творческих актов или бесконечно размножающиеся желания и потребности, ждущие своих скорейших и наилучших удовлетворений?
… Говорят – любой путь духовен. – Что же, в этом усомниться на самом деле трудно. В любой ситуации жизни душа, сознание, ум – набирают свой кармический опыт. Есть, однако, такое же существенное «но», на которое обычно не хочется обращать внимание, «но»- деваться, как говорится, некуда… — Это существенна разница между «спящим» сознанием – то есть не задающим себе вопросов о духовности и смысле своей жизни вообще и живущим поэтому в пассивном (т.е. обусловленном внешней средой) реагировании, и сознанием «пробужденным» — то есть этими вопросами озадаченном и поэтому способным хотя бы к частичной само-рефлексии… То есть эволюционно прошедшим чуть дальше, чем первое и поэтому более чувствительном к Духу и его посылам, которые не всегда совпадают с желаниями личности.
Хотя сам интерес к этим вопросам ещё не является свидетельством «пробужденности». Поскольку создать очередной «сон» для человеческого эго – дело привычное. Как младенцу обсосать два своих пальца.)))
— Совершив выбор «пути», практики или «учителя» и включив этот сюжет или фигуру в новое «сновидение» наш ум успокаивается. И, естественно, снова «засыпает». Практикам осознанных сновидений знаком этот феномен – ложное пробуждение. Когда во сне кажется, что ты проснулся…
…И то, что интенсивность осознания во сне держится поначалу с трудом и недолго, а угасает очень легко и быстро…
На «яву» происходит абсолютно то же самое. Создаётся новый сюжет сна, который включает в себя – бога, гуру, ашрам, медитацию, сочетает бизнес с духовной дорогой и всё, что угодно прочее, и даже убеждённость в «пробуждённости»… Ведь и во сне происходящее кажется нам истинным… И новая, теперь «духовная» реальность побуждает к «новым» действиям, ведёт к новым «истинам» и «откровениям» … А сознание вновь становится пассивно-реагирующим на выбранные ключевые фигуры – практики, состояния, слова учителя или деньги…
…Главным критерием «пробужденности» же является не образ жизни человека и совершаемые им действия, а нарабатываемая чуткая бдительность сознания ко всем проявлениям внешнего и, самое главное – внутреннего миров в состоянии отделённости, то есть наблюдения за ними. И постоянное изучение своих индивидуальных принципов и законов построения своих «снов», а так же «очистка» своего фильтра восприятия до той степени прозрачности, через которую восприятие не искажается (ну, почти.))) личностными оценками…
— Но вернёмся к нашей теме – в чём разница в результатах расстановки приоритетов в сфере бизнеса и духовности у «пробужденного» и «спящего».
— Разница в ответственности. «Пробужденный» человек в отличии от «спящего» способен к следующему (сознательному) эволюционному шагу и именно на него ему духом выделяется «аванс» специфических (именно для этого шага предназначенных) сил… и именно этим шагом ему предлагается «дорастить», поднять своё дело, свою жизнь до уровня духовной практики, в которой развитие сознания будет первой целью, а уровень его дохода – второй или пятой …А не отступить, не «принизить» понимание духовной эволюции до оправдания ею своего желания продать товар подороже или улучшить своё материальное положение…Ответственность за выбор — сознательный волевой свободный акт, возможности к которому у «спящего» сознания нет – делать следующий шаг вперёд на пути своего развития и освобождения поэтому от старых привычны взглядов, интересов, реакций — или … Или вернуться к привычному и старому способу существования внутренних интересов, прикрыв их снаружи новой модной вывеской – духовность, славяне, любовь, Индия, Кайлас… — Что неизменно ведёт к «падению» — снижению эволюционного уровня своего сознания (упрощению, деградации) — со всеми сопровождающими последнее эффектами физического, эмоционального и событийного планов…
…И только сам человек знает, чем продиктованы сейчас его действия – Духом или Эго и что именно у него находится за модной фразой – бизнес как духовный путь…. Хотя… При некотором опыте научиться отличать одно содержание от другого под схожими красивыми «фантиками» слов может каждый. Ну, почти каждый…
Если, конечно, сам хотя бы чуть-чуть.))) пробудился…
И тогда дорОгой Духа становится вся жизнь и каждое действие, или, по крайней мере, именно к этому начинает стремиться человек, и не важно, чем именно он будет заниматься, поскольку и в зале для занятий йогой, и в магазине и в труде главной точкой приложения его сил и интересов будет одно – своё сознание, его активность и умение управлять ими и поддерживать их бодрствующую силу…